Последняя Вера. Книга верующего атеиста

– Вопрос, конечно, риторический. Просто я сам хотел рассказать Тебе, что такое детство в стране с тоталитарным режимом. Как человек, родившийся и проживший большую часть своей жизни в Советском Союзе, я видел весь этот механизм превращения человека с самого детства в пионерских и комсомольских организациях в послушного раба, в бездумного робота государства. Зомбирование это, в условиях полного отсутствия внешней альтернативной информации, происходило, надо признать, весьма успешно. Переворачивались с ног на голову первобытные человеческие ценности и традиции.

Так, например, поощрялось доносительство на родного отца, не согласного с государственной идеологией, и это даже признавалось геройством. Прививали ложные моральные ценности, такие как суперскромность, просто подавляя в детях любую индивидуальность, неординарность и убивая в зачатке любое сомнение в правильности этой единственной идеологии в их «счастливом» детстве. К тому же активисты пионерии и комсомола постоянно воспитывали в нас готовность отдать жизнь для защиты их строя, их идеологии, но как они внушали нам – для защиты Родины.

Пионерия и комсомол стремились держать всех детей, всю молодежь постоянно в поле своего зрения, придумывая различные идеологические игры, проводя различные вечеринки-диспуты, где вслух можно было высказывать только те мысли, которые отвечали коммунистической идеологии. Однако, как только дети вырывались из школы, то за ее воротами они играли совсем в другие игры, вели совсем другие разговоры и пели совсем другие песни.

Позже я узнал, что воспитание детей и молодежи в гитлерюгендах нацистской Германии ничем не отличалось от нашего воспитания в пионерии и комсомоле.

На свете есть немало тоталитарных идеологий: левых, правых, религиозно-фундаменталистских, но отличительный признак наиболее опасных из них, фашистско-коммунистических, – это то, что только они узурпируют воспитание детей с самого раннего детства, оттесняя даже родителей от их святого долга.

– Скажи мне, а зачем они это делают?

– Как зачем, Господи? Для того чтобы не только лишить детей с раннего возраста Свободы Выбора, но и не дать им узнать о существовании этого Твоего Божественного Дара! Я видел, что в школах демократических стран запрещена пропаганда любой идеологии, в том числе и религиозной.

– Да уж, невеселая у вас была там жизнь…

– Какую уж Ты дал нам, Боже. Хотя родившиеся и выросшие в тюрьме люди думают, что все так и должно быть, а состарившись, они и не хотят другой жизни.

– На твой упрек хочу напомнить тебе, что это не я дал вам такую жизнь, что не я посылал вам коммунистов с их пионерией и комсомолом и что с тех пор, как у вас есть Свобода Выбора, вы сами отвечаете за ваш выбор жизни.

Но не все так мрачно. Есть Закон Роста Свободы Выбора, не зависящий от воли отдельных личностей, и ты, я надеюсь, дойдешь до него в наших следующих беседах. Чуть не сказал «с Божьей помощью».

– А я чуть не ответил «Бог тебе в помощь!».

А теперь, Создатель, я снова хочу вернуться к теме еврейского феномена в свете нашей сегодняшней темы воспитания детей. Мы уже касались этой темы, когда говорили о еврейском отношении к ЗСГ. А теперь я хочу поговорить об их отношении к Свободе Выбора. Опять-таки я не видел ни в одном другом народе такого высокого процента незашоренных, незомбируемых людей, с самыми разнообразными собственными мнениями по любому вопросу. Людей с неподдельным интересом к чужому мнению, к чужой культуре. Именно этим я объясняю огромную роль евреев в развитии традиционных культур России, Франции, Германии и США в XIX—XX веках, а еще ранее – в Испании.

А сегодня мы видим их роль в развитии общемировой культуры и науки. Самое активное участие они принимают во всех социальных движениях, находясь на острие этих движений и нередко на противоположных сторонах социальных конфликтов. Причины такой их активности, причины их успеха кроются, на мой взгляд, в воспитании в еврейских семьях Свободы Выбора в своих детях. Детям с подросткового возраста не возбраняется иметь по любому вопросу, включая политические, собственное мнение, отличное от мнения родителей и тем более от мнения, доминирующего в окружающем обществе.

Воспитание Свободы Выбора в еврейских семьях – это продолжение Закона Сохранения Гена.