Последние походы Святослава

А Икмор продолжал крушить ромеев своим страшным топором, казалось, что он не ведает усталости, всё также разлетались от его ударов щиты, сминались в лепёшку шлемы, со скрежетом разрубались тяжёлые панцири катафрактов. Воевода с одного удара валил закованных в доспехи боевых копей клибанариев, лошади и всадники с грохотом падали на землю от ударов озверевшего исполина. Двумя могучими ударами Икмор свалил двух императорских телохранителей и ринулся вперёд, увлекая за собой дружину, — в этот миг сама смерть взглянула в глаза базилевсу.

Одним из охранников императора был араб Аль-Ну Maн (Анемас у византийских историков), сын эмира Крита Абд-эль-Азиза, которого в 961 году взял в плен тогда ещё не базилевс, а просто полководец 11икифор Фока. В отличие от остальных гвардейцев, с головы до ног закованных в панцири, Аль-Ну Ман был вооружён значительно легче, в соответствии с воинскими традициями арабов. Шлем без забрала, лёгкая кольчуга и небольшой щит делали его ловким и подвижным на поле боя, а прекрасный скакун не был покрыт доспехами. Видя смертельную опасность, угрожающую его повели гелю, араб разгорячил коня, заставив прыгнуть его несколько раз в разные стороны, выхватил из ножен дамасский клинок и ринулся в бой. Подскакав сбоку к Икмору, сын эмира поднял коня на дыбы и, встав на стременах, обрушил свой меч на воеводу, вложив в удар как собственный вес, так и силу своего скакуна. Удар был такой силы, голова Икмора, отрубленная вместе с правой рукой, упала на землю, а чудовище несколько секунд продолжало стоять на ногах, и лишь затем рухнуло на тела изрубленных ромеев.

Громкий крик прокатился по рядам русов, при виде гибели вождя их охватило отчаяние, и боевой порыв сразу спал. Клин остановился, и Цимисхий моментально этим воспользовался, с двух сторон на дружинников навалилась тяжёлая пехота, а в лоб ударили «бессмертные». От повального бегства русов остановило лишь то, что в их рядах появился Святослав и взял командование на себя. Отражая вражеские атаки, прикрываясь щитами от града сыпавшихся стрел, клин медленно отходил, втягиваясь в ряды княжеской рати. Воодушевлённые успехом, ромеи напирали изо всех сил, однако русы держали фронт и, отбиваясь, отступали к городу. Когда же они оказались под прикрытием метательных машин, установленных на стенах Доростола, византийцы остановили наступление, а затем стали уходить в лагерь. Великая битва закончилась вничью.

* * *

Настало время обратиться к довольно интересной теме, которая и по сей день волнует воображение людей искусства, — погребению павших воинов Святослава в боях за Доростол. Сюжет картины Генриха Семирадекого «Тризна дружинников Святослава после боя под Доростолом в 971 году» мы помним с детства, там озверелые русы рубят у погребальных костров пленных ромеев, кидают в огонь женщин, а младенцев топят в водах Дуная. Что и говорить, довольно жуткое зрелище, но насколько оно отвечает реальности? Но всё дело в том, что перед тем, как приступить к написанию очередной картины на историческую тему, Генрих Семирадский очень тщательно изучал эпоху и самодеятельностью не занимался. Скорее всего, именно из «Истории» Льва Диакона художник и заимствовал этот сюжет. Вот что об этой тризне по Икмору написал учёный-византиец: «И вот, когда наступила ночь и засиял полный круг луны, скифы вышли на равнину и начали подбирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед стеной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом, по обычаю предков, множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задушили несколько грудных младенцев и петухов, топя их в водах Истра». А вот теперь и посмотрим, что здесь выдумка учёного-византийца, а что нет.

Тризна дружинников Святослава после боя под Доростолом в 971 году. Худ. Семирадский Г.