Отвечая Петру, Христос обратился и к остальным апостолам: И вы чисты, но не все.
Это был, по объяснению Иоанна Богослова, намек на Иуду-предателя, который присутствовал тут же. «Приходило ли вам когда-нибудь на мысль, – спрашивает проповедник Берсье, – что Иисус Христос омывал ноги Иуде? Перед таким ужасным зрелищем невольно помутятся мысли и невольно воскликнешь: это уж слишком! Слишком! О, наше мелочное сердце не способно постигнуть всю глубину Божественного милосердия! Иисус Христос снизошел до этого: Он устремил на предателя последний взгляд, последний призыв немой мольбы и Своими безгрешными руками омыл ему ноги».Омыв ноги ученикам, Господь Иисус Христос разъяснил им и смысл этого действия, как пример смирения, любви и служения ближним (ст. 12–17). Иуда, не проявивший раскаяния в своем злобном замысле на Христа и после оказанной ему чести и любви стеснял своим присутствием Христа; он недостоин был участия в Таинстве Святого Причащения и в задушевной прощальной беседе Христа с учениками. Желая побудить Иуду оставить общество святых апостолов и не желая в то же время прямо назвать Иуду предателем, Иисус Христос, обращаясь ко всем апостолам, сказал: Один из вас предаст Меня.
Ученики были смущены и недоумевали, кого разумеет Христос. Ближе к Иисусу, возлежа на груди у Него, был Иоанн (сам евангелист Иоанн по скромности не называет себя в своем Евангелии по имени. – 13, 23). Апостол Петр дал знак Иоанну спросить Иисуса, кто Его предатель. Иисус ответил: Тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. Это было последней попыткой вызвать раскаяние в душе Иуды: Сам Господь Иисус Христос подает ему хлеб, оказывая тем предпочтительное перед другими апостолами внимание и честь. Но и это внимание Спасителя не размягчило сердца Иуды, и, по замечанию евангелиста Иоанна, вместе с куском, полученным Иудой из рук Христа, вошел в него сатана, т. е. в нем окончательно окрепло сатанински злобное решение предать Христа. Что делаешь, делай скорее! – сказал ему Иисус. Иуда удалился, но не все ученики поняли смысл сказанных ему Христом слов. Они думали, что Христос дал ему, как казначею, предпраздничные поручения и торопил исполнить их скорее.По уходе Иуды Господь Иисус Христос совершил Таинство Святого Причащения, а потом приступил к задушевной прощальной беседе с учениками.
Для удобства усвоения прощальная беседа Иисуса Христа может быть разделена на следующие части:
1) Возвещение Спасителя ученикам о Своей смерти и отречении апостола Петра, гл. 13, 38–31.
Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем.
Так торжественно начинает Спаситель Свою беседу, созерцая уже пророчески Свою Божественную Славу и Величие, имеющее начаться крестными страданиями и смертью и завершиться Воскресением из мертвых и Вознесением на Небеса к Богу Отцу. Предстоящая разлука с учениками вызывает в сердце Иисуса Христа нежно-трогательное чувство любви к ним: Дети! (а по-славянски – «чадца») Недолго уже быть Мне с вами. Идти за Мной, как бы говорил Христос, вы теперь еще не можете, так как не окрепли еще в вере в Меня и не восприняли умом и сердцем духа учения Моего; потом и вы пойдете по стопам Моим, когда исполните заповедь Мою. Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.