Постчеловек: глоссарий

Эти новые публичные сферы и дискурсы характеризуются появлением и изменением способов выражения и коммуникации, а также введением структур распространения, обсуждения и создания смыслов через онлайн-платформы (YouTube, Instagram^◊, Twitter, Facebook^◊ и т. д.) и многомерные режимы циркуляции между ними. Мобильные телефоны позволяют на ходу снимать фото и видео, модифицировать их с помощью редакторов или визуальных фильтров, мгновенно делиться фотографиями, комментировать и осуществлять их сложную организацию или создавать подборки. Прочие визуально-нарративные форматы, такие как визуализация информации, веб-документалистика и другие, ускоряют умножение форм, чьими основными характеристиками являются их встроенность в контекст (гиперссылки, связанные элементы, комментарии и т. д.) и размывание границ между рецепцией и производством (Kessler and Schafer, 2009).

Формирование цифровых граждан

Новые визуальные и текстовые формы (само)выражения и участия влияют не только на политический ландшафт как таковой, но и на развитие политической и гражданской субъективностей. В этом отношении вопрос гражданства часто обсуждается в связи с темой молодежи и, в частности, с вопросом о том, как «производить» граждан, то есть как обеспечить усвоение молодыми людьми этоса и навыков, необходимых для гражданского и политического участия. Понятие часто обсуждается в тех же терминах, что и менее популярная в последнее время тема «цифрового барьера», когда использование (в особенности компетентное) технологий определяет логику входа/выхода в ситуациях, где в качестве эксплицитной цели зачастую заявляется вовлечение как можно большего числа людей. В некотором смысле граждан можно понимать просто как функциональные единицы либерального общества: «Цифровые граждане – это те, кто часто пользуется технологиями, те, кто использует их для получения политической информации и выполнения своего гражданского долга, и те, кому они нужны в их работе для получения экономической выгоды» (Mossberger et al., 2008).

Однако подразумевает ли использование технологий участие или вовлеченность в политическом смысле? Расширенный социальный контекст и фактические следствия участия и вовлеченности структурированы крайне сложно, и к тому же выводы, полученные на основе частных случаев, с трудом поддаются обобщению. И хотя, безусловно, можно указать на исследования, выявляющие корреляцию между частотой использования интернета и гражданским участием, общие тенденции подрывают слишком оптимистические выводы: «Почему использование интернета находится на рекордно высоком уровне, а гражданская вовлеченность в целом продолжает снижаться?» (Greer, 2008).

Работа с этой проблемой начинается с критического анализа таких терминов, как «цифровое поколение», – он отсылает к ситуации, когда технологическая компетентность приравнивается к взрослению в среде легкодоступных цифровых устройств. Вопрос о цифровом гражданстве применительно к молодежи (и почему бы не рассмотреть также активизм пожилых людей, организовавших, например, испанское движение «iaioflautas»?[161]) должен выходить за рамки вопроса о доступе и базовых навыках. Это нужно, чтобы поставить вопрос о «способности людей проецировать идентичность в коллективные пространства» (Bennett, 2007), расширяя представление о том, как им задействовать политические практики и воображение, не игнорируя при этом возможностей средства (medium). Здесь важен и вопрос о том, почему движения, подобные Anonymous, могут функционировать как в качестве точки доступа к политическому активизму, так и в качестве дороги к диванному клик-активизму, иллюзорному политическому участию с низким порогом входа (Coleman, 2013).

Инфраструктура гражданства

Цифровое гражданство, понятое в более широком и фундаментальном смысле, чем просто хорошая осведомленность и повседневное применение, требует от нас постановки вопроса о технике как о месте, где власть и знания находят свое механизированное выражение, а границы политики очерчиваются конкретными интерфейсами, информационными архитектурами и режимами упорядочивания. Это подразумевает не только анализ и критику самих платформ, не только анализ связанных с ними конкретных политических моментов, но и размышления о разработке и производстве инструментов, формирующих человеческие отношения и опыт, – иными словами, необходимо исследовать инфраструктуру гражданства и политики.