Постчеловек: глоссарий

Наша повседневная жизнь по всему миру все больше и больше оказывается под управлением и надзором сетевых технологий, системных протоколов и цифровых алгоритмов. Результат этого – возникновение «дистанционно управляемого общества». Здесь на наше окружение влияют, управляя им, вездесущие сетевые системы: в корпорациях, в политике, в военном деле и в сфере развлечения. Внутренние механизмы институций начинают вести собственную жизнь: услуги автоматизируются, данные монетизируются, все действия должны быть максимально эффективны, каждый должен соответствующим образом адаптироваться к машинам. Технологические разработки не только обогащают наше окружение – социальное, природное и культурное, – становясь неотъемлемой частью нашей среды обитания. Также они меняют и пронизывающие их структуры власти. Взлом среды обитания, таким образом, означает восстановление осознанных отношений с различными машинами (при их посредничестве), критическое исследование того, как мы оказались в этих системах, а также изучение способов сопротивления.

Джеймс Беккет. Правосудие вуду для людей финансов.

Инсталляция для Hacking Habitat, 2016. Фото: Питер Кокс

Hacking Habitat, «Взлом среды обитания» – это масштабная международная манифестация на границах между искусством, техникой и социальными исследованиями. Она состояла из трех компонентов: подготовки в виде четырех лайфхак-марафонов в 2015 г., широкомасштабной художественной выставки и открытых выступлений участников в 2016 г. Около 80 художников, хакеров и дизайнеров представили свои работы, подготовили выступления и провели семинары и мастерские с целью осмыслить те невидимые, но структурно выстроенные ограничения, в которых мы оказались, а также способы воздействия на них. Технологии контроля одновременно притягательны и устрашающи. В свое время паноптикон был спроектирован как «гуманная» модель поддержания дисциплины и постоянной слежки за заключенными. Теперь же мы добровольно принимаем массовый надзор и контроль нашего поведения в обмен на бесплатный интернет и умные приложения. В итоге выбор настоящей тюрьмы в качестве места организации финальной выставки логично следует исходной концепции, закрепляя опыт цифровых ограничений со смартфоном в качестве нашего нового паноптикона.

Развивая вне-местность

Как заметила Стефания Милан (Milan, 2016), взлом влечет за собой неполадки в работе либо объекта, либо механизма. Понятие хакерства впервые появилось в Массачусетском технологическом институте примерно в 1960-х и укоренилось в цифровых областях: программировании и информатике. Оно означало эксплуатацию пределов возможного и подразумевало определенную этику: децентрализацию, открытость, общий доступ (Levy, 1984). Сегодняшнее хакерство – это выживание за счет творческого использования, присвоения, сопротивления и подрыва цифровых технологий, социальных практик и институтов, включая тела и биологию (Milan, 2016: 29–30), а также границы (Dijstelbloem, 2016) и финансовые системы (Ridgway, 2016).

Hacking Habitat, таким образом, переплетает и разоблачает два нарратива: роста глобальной технократии и самоорганизующейся по отношению к ней оппозиции. Это повествование рассказывает не о добре и зле, оно соединяет осознание невидимой «бархатной диктатуры» с жизнеутверждающими примерами человеческой стойкости. В симбиозе с умными машинами люди развивают новую чувствительность, ощущение «вне-местности», из-за чего система высокотехнологичного контроля становится более осязаемой и открывает путь тихого повседневного выживания. По всему миру возникают инициативы самоорганизации и сети социальных связей, которым удается избежать навязчивых форм регулирования и программирования. Граждане обретают друг друга в процессе сопротивления.

Лайфхакинг