Посткоммунистические режимы. Концептуальная структура. Том 1

Понятие «клановое государство» было популяризировано Джанин Ведель[253], хотя ее определение (неформальная элитная группа, которая управляет во множестве областей политики, экономики и права и, соответственно, размывает границы публичной и частной сфер) легко входит в наше понятие сетевого государства[254]. Добавив к этому определению два дополнительных слоя толкования, мы характеризуем сеть не просто как (1) неформальную, но и как (2) патрональную структуру, (3) члены которой связаны через родственные или квазиродственные отношения и образуют «клан» (см. Текстовую вставку 2.2). Таким образом, клановое государство – это государство, управляемое кланом, то есть неформальной патрональной сетью, построенной на основе родственных или квазиродственных уз [♦ 3.6.2.1]. В посткоммунистическом регионе мы называем такие кланы приемной политической семьей, потому что комбинация патронально-клиентарных отношений и родственных или квазиродственных связей также влечет за собой все антропологически изученные черты расширенной патриархальной семьи. Вебер понимает патриархальную семью в ее традиционной форме, и основная характерная черта, которую он выделяет, – это патриархальное господство. Он пишет, что при патриархальном господстве «именно личное подчинение господину порождает легитимность вводимых им правил, и лишь факт и границы его господской власти вытекают из „норм“, но это не сознательно, рационально установленные нормы, а нормы традиции. ‹…› Власть господина не сдерживается традицией или конкурирующей силой, она используется неограниченно и произвольно и, главное, не подчиняется никаким правилам. ‹…› источником веры в основанный на почитании авторитет является „естественность“ издавна существующего положения»[255]. Такую модель патриархального господства или «единоличной власти»[256] можно наблюдать в нескольких неформальных патрональных сетях посткоммунистического региона, хотя основным связывающим фактором для клана могут быть и другие вещи, помимо традиции. Таким образом, можно выделить как минимум четыре основания для формирования клана: (a) национальность, (b) номенклатурное прошлое (то есть бывшее членство в коммунистической правящей элите), (c) партия и (d) братство[257]. Другие важные связи включают в себя семейные отношения, а также общий бизнес приемной семьи. В некоторых посткоммунистических правящих элитах связь с клиентом не подкреплена ни организационным духом, ни кровными узами, ни фактическим родством, которые соответствовали бы культурному укладу приемной семьи, но лишь лояльностью к главе этой семьи, верховному патрону [♦ 3.6.2.4].

Текстовая вставка 2.2: Общая характеристика клана