– Сёдни отмолились, я весь собор остановил и сказал дядя Тимофею: «Почему вы так поступили с моим отсом? И что вы думаете, ведь он же вам свой, с малолетства росли вместе, он ваш. Давно ли вас шпиговали уругвайсы, и хто за вас восставал[463]
? Опять же мы, а он всех больше». – «Но почему он не пришёл в собор?» – «У нас свой собор, уже хватит страдать, он теперь не один, а нас много, и мы все за него и знаем чётко, на какой стороне правда». Один Филипп сказал: «Мы тоже, приезжаем в Боливию и идём исправляемся в чужи соборы». – «Да, ето понятно, но не забудьте: его уже тиранют пятнадцать лет, и видим: всё кривдость одна, вот мы и решили создать свой собор, и доржимся как можем». Все замолчали, и на етим осталось. Но я уехал, я не могу тебя одного оставить.– Ну, давай тогда праздновать вместе.
Мы с Андрияном провели Пасху слава Богу, а я решил раз навсегда с етими сектантами порешить.
Звонит Алексей с Аляске, проздравляет с Пасхой Христовой. Андриян ему рассказал нашу Пасху, он не удивился, но подсказал:
– Надо строить свою деревню.
Приехал Оскар Баса:
– Ну, когда поедем землю смотреть?
– На следующай неделе во вторник брат и зять подъедут, и поедем все вместе.
– Ну хорошо.
Андриян в субботу на Пасхе уехал, мы с нём договорились: после Пасхе через две недели я подъеду.
– Но будь аккуратне, не сделай ошибку.
Он пообещал и уехал. Думаю: да, молодес и бесстрашный, и вся надёжда у него на Бога, ето хороший знак. Ну, дай ему Господи разуму.
24
Во вторник утром рано приезжают Степан и Герман, и мы отправились с Оскаром Басой смотреть те зоны в провинции Неукен, ето получается с правой стороны реки Неукен. Как толькя проехали границу Рио-Негро, пошла провинция Неукен, ета зона называется Сан-Патрисио-дель-Чаньяр. Вся посадка пошла молодая, тополя все – ровныя, добрыя качества, фрукта – вся молодая, но превосходная, а сколь посажено черешни! Ето сотнями гектар толькя вдоль дороги, а что дальше – бог знает. Тут и скотоводы, клеверники́[464]
, везде водопроводы. Я вижу, мой братуха засиял, Герман тоже. Здесь много земель ишо не троганных. Вот пошли зоны Аньелё, всё так же, но есть земли готовы, но заброшенны – видать, не хочут работать. От Чаньяра до Аньелё мы нашшитали пять виноградников здоровых и пять винных фабриков. Уже осень, листьи желтеют, но виноград висит – значит, ждут градус, молодсы. Вот когда пчела полезет на виноград – вот тогда и урожай. Никаких подбавок, чисто натуральное вино – вот ето да, хорошо продумано. Везде провод – капельное орошение, и как всё красиво продумано! Да, ето европейския руки.Проехали Аньелё – городишко три тысячи население, но чу́дно: ставют хоро́ши гостиницы, значит, ета зона в хорошай перспективе. Мы ишо проехали сорок кило́метров, доехали до дамбы, переехали через мост, поднялись на гору – и вот как на ладони вдоль реки Неукен долина Саусаль-Бонито. Ета долина – глазом не окинешь. Да, всё надо ровнять, каналы проводить, но место шикарно, в сторонке са́мо. Подходит производить екологичной продукт любой, а для виноградников етот климат наилучшай: тут сухо, солнечные лучи хватает, а екологичноя вино – ето наш секрет. А скот, а фрукта, а ягода? Боже ты мой! И Степан, Герман тоже:
– Вот ето да! Ну, Данила, давай хлопочи!
– Не торопитесь. Я вернусь с России с проектом и тогда пойду к министрам и губернатору.
И Оскар Баса доволен, он ишо делает предлоги, но я протестую:
– Оскар, пойми, для екологичного продукту надо быть в сторонке от химикатов, а ето куда лучше.
– Ну, тебе виднея.
У меня братуха разгорелся:
– Да, ето место подойдёт, дети будут в сторонке от разврату.
– Ето не то слово, братуха, мы тут построим храм, школу русску аргентинску, всякий спорт, привезём казачество – ведь мы потомки казаков, настроим каба́ньяв[465]
и русских баняв для гостей, устроим им охоту и рыбалку и спокойный отдых.– Данила, а где деньги?
– Братуха, инвесторы найдутся на такой благородный проект, ето же чистый продукт и воздух и, сам знаешь, свобода, а инвесторов ишо будешь выбирать. Но я пе́рво предложу другу Вадиму Сергеевичу Якунину, у них есть интерес на ето, тут бизнес, культура, екология, а само главно – дух Божий.
– А рабоча сила?
– Ну, чудак же ты, братуха! Сколь ты лет проработал с инками?
– О да, оне пойдут.
– Братуха, ты не заботься, всё уже продумано.
– Но, Данила, какой ты оптимист.
– Братуха, человек живёт иллюзьяй. Ежлив у меня не было бы иллюзьи, я давно был бы в гробу. Сам знаешь, сколь я уже пережил, а теперь, с моим опытом, мене́ моря по колен.
– Но я удивляюсь, какой ты смелый.
– Братуха, по-другому нельзя, я и детей так приучил.
– Да, я вижу.
– Братуха, ты же администрировать можешь.
– Да, могу.
– Ну вот, каждый будет на своём месте, у кого на чё талант.
– Данила, добивайся, уже всё опротивело.
– Знаю, знаю, братуха, молитесь толькя Богу, не забывайте Его, и Он вас не забудет.