Читаем Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения полностью

К концу века стандарты изменились и за образец «честного человека» принимали уже не аристократа, а добродетельного буржуа. Сын франкмасона при приеме в братство имел преимущество перед принцами и королями, «если обладал нужными моральными качествами». Кроме того, сыновей франкмасонов «отменного поведения» принимали в братство с восемнадцати лет вместо положенного возраста (от двадцати одного года до двадцати пяти лет). И всё же французы по-прежнему предпочитали «односортовое вино».

В списке старших офицеров ложи Великого Востока Франции за 1773 год — 18 версальских аристократов и 46 дворян. Великим мастером был Луи Жозеф Филипп Орлеанский, герцог Шартрский. В ложе Простодушия был только один представитель третьего сословия — известный врач Тиссо, и то, возможно, лишь потому, что он согласился на беспокойную должность секретаря.

Во французской провинции ложи на 36 процентов состояли из крупной буржуазии, на 33 процента — из судейских и представителей вольных профессий, на 12 процентов — из ремесленников и лавочников, на 7 процентов — из рантье и на 6 процентов — из врачей; остальные их члены были дворянами. В 1787 году в ложе Святой Соланж в Бурже состояли семь адвокатов, семь военных (в том числе маркиз и граф), три королевских прокурора, а также нотариусы, аптекари и архитекторы.

Очень часто ложи создавались по профессиональному признаку. В 1782 году в составе парижской ложи Гармонии были десять судебных исполнителей, два секретаря суда, помощник нотариуса и четыре адвоката. В 1788 году в ней уже состояли только один судебный пристав и один секретарь суда, тогда как число адвокатов увеличилось до десяти. Девиз ложи был Non гага bic concordia fratrum (Согласие братьев здесь не редкость). Ложа Девяти сестер состояла преимущественно из художников, литераторов и ученых: кроме названных выше живописца Грёза, скульптора Гудона, композитора Пиччинни, баснописца Флориана, астронома Лаланда, врача Гильотена, в нее входили натуралист Бернар де Ласепед, адвокат Раймонд Десез (будущий защитник Людовика XVI), математик Шарль Жильбер Ромм (будущий член Конвента). Двадцать «братьев» были членами разных академий. Ложа Святого Иоанна де Монморанси-Люксембург состояла в основном из придворных, ложа Верности — из магистратов, Олимпийская ложа — из музыкантов. В морских портах ложи объединяли преимущественно чиновников адмиралтейства и моряков.

Если члены ложи, принадлежавшие к одному кругу, хотели собираться только «среди своих», они могли образовать собственную ложу. Так, 26 ноября 1787 года в Бурже была создана ложа Минервы. Она состояла из двадцати двух дворян, большинство из которых прошли посвящение в военных ложах. Впрочем, «братья» из ложи Минервы не отличались надменностью столичных жителей: имена дворян в этой ложе писали без частицы «де». В ее «строительной книге» было сказано: храм есть «место, где царит мир, союз, тишина, равенство, патриотизм и благотворительность». Эта ложа практиковала и другие новшества: например, в ее храм допускали женщин.

Если на пути создания ложи Минервы никаких сложностей не возникло, то с ложей Свободы в том же городе дело обстояло иначе. В нее входили ремесленники и мещане. «Братья» подали просьбу о выдаче патента 15 декабря 1788 года, когда их ложа уже давно и успешно действовала. Утверждение ее ложей Великого Востока Франции было чистой формальностью, однако, вопреки ожиданиям, в просьбе было отказано, и свой патент ложа получила только 14 лет спустя, уже после революции.

Разночинец в ложе носил шпагу, становясь, таким образом, на несколько часов ровней дворянину. Но это было равенство посвященных и то лишь после начала закрытого заседания ложи.

Престиж шпаги был невероятно высок Самый захудалый дворянин, отправлявшийся в воскресенье в город пешком, чтобы продать на рынке лукошко яиц, гордо звенел о камни мостовой своей старой шпагой в потертых ножнах и свысока посматривал на купцов — с деньгами, но без шпаги. Весной 1785 года масонская ложа Святого Маврикия на востоке Клермон-Феррана (она была основана 10 июля 1753 года и получила свой устав от ложи Великого Востока Франции 10 февраля 1777-го) слилась с «Обществом благородной стрельбы из лука», учрежденным в XVII веке. Лучники состязались в играх, предназначенных только для дворян; участие в них было для буржуа социальным повышением, вступлением в рыцарский орден. Они приносили присягу, цепляли шпагу на пояс и стреляли из лука. Это редчайший пример слияния масонской ложи со светским обществом.

Заветную шпагу можно было заслужить — кровью. Во Франции солдату порой удавалось дослужиться до капрала или сержанта. Сержант, покидавший армию после двадцати лет службы, получал пенсию в 200 ливров и медальон ветерана. За выслугу двадцати пяти лет (один год военной кампании засчитывался за два) полагалась привилегия пожизненно носить мундир и шпагу. Получив орден Людовика Святого, вчерашний разночинец велел называть себя «господин шевалье» и строил из себя благородного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла
Тринадцать вещей, в которых нет ни малейшего смысла

Нам доступны лишь 4 процента Вселенной — а где остальные 96? Постоянны ли великие постоянные, а если постоянны, то почему они не постоянны? Что за чертовщина творится с жизнью на Марсе? Свобода воли — вещь, конечно, хорошая, правда, беспокоит один вопрос: эта самая «воля» — она чья? И так далее…Майкл Брукс не издевается над здравым смыслом, он лишь доводит этот «здравый смысл» до той грани, где самое интересное как раз и начинается. Великолепная книга, в которой поиск научной истины сближается с авантюризмом, а история научных авантюр оборачивается прогрессом самой науки. Не случайно один из критиков назвал Майкла Брукса «Индианой Джонсом в лабораторном халате».Майкл Брукс — британский ученый, писатель и научный журналист, блистательный популяризатор науки, консультант журнала «Нью сайентист».

Майкл Брукс

Публицистика / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное