Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

Почему-то считалось, что выпускать газету каждый день — нонсенс, такое издание не найдет покупателей. Но в 1660 году всё же появилась первая в мире ежедневная газета — немецкая «Лейпцигер цайтунг». Первое английское ежедневное издание «Дейли карент» присоединилось к ней только спустя 42 года. А 2 (13) января 1703 года вышла в свет первая русская газета «Ведомости». Правда, такого понятия, как «подписка», еще не существовало. Первый французский ежедневник, «Журналь де Пари», вышел аж в 1777 году, а первое ежедневное издание в Америке, «Пенсильвания покет», — в 1784-м. Годом позже в Лондоне был основан предок «Таймс» — «Дейли юниверсал реджистер».

Решив не пересматривать закон о печати, английский парламент проложил дорогу свободе прессы. Периодику довольно быстро поставили на службу политике. Филипп Уортон, выступая против Роберта Уолпола в 1722 году, финансировал периодическое издание под названием «Истинный британец».

Наиболее энергично этот процесс шел в Америке. В 1728 году Бенджамин Франклин основал в Филадельфии «Пенсильвания газетт». Полвека спустя он дал необходимые рекомендации талантливому публицисту Томасу Пейну, ставшему редактором журнала «Пенсильвания мэгэзин», конкурировавшего с «Пенсильвания джорнал».

Итальянский драматург Карло Гольдони был восхищен количеством «листков», каждый день распространявшихся в Париже. «Газетт де Франс» выходила дважды в неделю и содержала если не самые свежие, то, во всяком случае, самые проверенные новости. «Европейский курьер» был английской газетой, которую переводили на французский язык Различные голландские, немецкие и итальянские газеты печатали во Франции. «Меркюр де Франс», плавно приходивший в упадок, оправился в 1778 году усилиями энергичного издателя Шарля Панкука: число подписчиков достигло пятнадцати тысяч человек После того как во главе этого журнала стал женевский публицист Малле дю Пан, «Меркюр» перестал быть политически нейтральным и твердо проводил конституционную линию, поддерживая реформы. С 1784 года он выходил уже не раз в месяц, а каждую неделю, сохранив свои рубрики: искусство, наука, литература, спектакли, политические новости, загадки и логогрифы. Каждый месяц выходил и «Анне литгерер», которым до 1760 года руководил масон Эли Фрерон. «Журналь де саван» (Газета ученых) предназначалась узкому кругу читателей. Ежедневных изданий было два: «Журналь де Франс» (листок рекламных объявлений, постепенно обогатившийся литературными заметками) и «Журналь де Пари», сообщавший свежие и достоверные новости, рассказывавший о проектах и открытиях, а также всякого рода дискуссиях. Ежемесячные научные, технические и политические газеты распространялись даже в провинциях.

Существовала и запрещенная периодика, например «Нувель экклезиастик» («Церковные ведомости»). Первый номер этого журнала вышел в 1728 году, а затем он подпольно издавался на протяжении всего века, каждые три-четыре недели. Наряду с ним выходило множество рукописных листков, конкурировавших с разрешенными изданиями. Авторские экземпляры копировали переписчики и рассылали абонентам. Многочисленные памфлеты и «прелестные письма» расклеивали в публичных местах. Шпионы и доносчики должны были информировать о них шефа полиции.

Английские газеты злоупотребляли своей свободой: они могли намеренно печатать самые нелепые слухи об известных особах в надежде получить от них отступные за изъятие подобных материалов. Однако если они слишком забывались, на газеты можно было подать в суд за клевету.

Наряду с литературными и научными журналами, где печатались масоны, появились и масонские периодические издания. Англичанин Уильям Престон основал «Масонский монитор»; в России позже печатался «Свободнокаменщический магазин». Ложа Великого Востока Франции до 1788 года издавала альманах «Государство Великого Востока». В Германии подобные публикации велись уже давно, хотя некоторые считали, что издание газеты противоречит принципам общества, поскольку нарушает тайну.

Впрочем, масоны были активными «журналистами». В России А. Нартов и А. Сумароков сотрудничали с еженедельным журналом «Праздное время, в пользу употребленное», выходившим в 1759–1760 годах. В 1759 году Сумароков издал 12 номеров журнала «Трудолюбивая пчела», для которого, помимо его самого и Нартова, писали Алексей и Семен Нарышкины. В 1760–1762 годах в Москве М. М. Херасков выпускал «Полезное увеселение» — наиболее живой из доновиковских журналов. Херасков объединил тесный круг постоянных сотрудников и в стихах и прозе затрагивал вопросы моральной философии. В первой половине 1763 года в Москве поэт И. Ф. Богданович, служивший переводчиком в штате П. И. Панина, издавал «Невинное упражнение». Н. И. Новиков в 1769–1779 годах выпускал сатирические журналы «Трутень», «Живописец» и «Кошелек», затем перешел к журналам просветительской направленности: «Древняя Российская вифлиофика», «Опыт исторического словаря о российских писателях», «Утренний свет». Помимо Новикова журналы издавали масоны И. В. Лопухин, А. Ф. Лабзин и П. П. Бекетов.