Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

После совершения обряда ребенка возвращали кормилице, а все члены ложи подписывали подробный протокол церемонии, который вручали отцу. Этот документ избавлял его сына от прохождения испытаний в будущем: чтобы участвовать в работе ложи, ему достаточно было лишь повторно принести клятву.

Раз в год масоны справляли поминки по братьям, «перешедшим в горнюю ложу». В англосаксонских странах траурная церемония проводилась в церкви, «братья» отправлялись туда кортежем, в фартуках и с «талисманами».

В России после кончины Г. В. Геннингса из ложи Урании в 1786 году его память почтили устроением «ложи скорби», на заседании которой присутствовали три сотни «братьев». На поминки по русскому обычаю явились 31 член ложи Урании и 90 посетителей.

Во Франции разновидностей обрядов траурных торжеств было великое множество, у каждой ложи свой. В Англии и Америке придерживались одного, строго определенного ритуала.

Последние почести воздавали только масонам в степени мастера. Узнав о кончине и о дне похорон, руководитель ложи рассылал всем ее членам и венераблям других лож того же города приглашения на церемонию. В Шотландии и Америке братья отправлялись на нее в фартуках, лентах и под знаменами, в Англии они должны были получить на это разрешение Великой ложи. Собравшись в доме покойного, братья надевали свои отличительные знаки и выстраивались по порядку. Впереди шли недавно основанные ложи, далее — по старшинству. Во главе кортежа выступал привратник с обнаженной шпагой, за ним стюарды с белыми жезлами, шествовали парами, секретарь и казначей, два надзирателя, держась за руки, бывший и действующий венерабли. Ложа, к которой принадлежал покойный, замыкала шествие. Все несли в руках цветы. У музыкантов барабаны были покрыты черным крепом, раструбы духовых инструментов закрывались сурдинами, приглушавшими их звучание. Старейшина ложи нес на траурной подушке Библию и устав ложи. Позади шли певчие и капеллан, предваряя гроб, на котором лежали фартук и лента покойного и две перекрещенные шпаги. Четыре «брата» держали за углы траурный покров, за гробом шли родственники умершего, два стюарда и привратник.

У ворот кладбища приглашенные «братья» выстраивались вокруг могилы. Капеллан и офицеры выходили вперед, хор и музыканты стояли по бокам, родственники — в ногах. Капеллан читал молитву, пели траурный гимн, все присутствующие троекратно прощались с бездыханным телом «брата». После этого кортеж возвращался к дому покойного и масоны расходились. Через некоторое время венерабль созывал ложу, чтобы воздать усопшему последние масонские почести. Стены задрапировывали черной материей, вдоль них стояли девять спиртовых ламп, в центре устанавливали надгробие. После исполнения траурной кантаты венерабль произносил речь: «Какой человек не увидит смерти? На протяжении жизненного пути человек сталкивается с соблазнами. Он копит богатства, не зная, кто ими насладится. Умирая, он не уносит с собой ничего, его слава не последует за ним в могилу. Нагим он явился на этот свет и нагим покидает его. Господь даровал ему жизнь, а теперь отнял ее. Благословен будь Господь!»

Впервые траурный ритуал был описан в 1739 году, когда скончался Джеймс Андерсон: газеты подробно освещали это событие, сообщая, что гроб несли франкмасоны, над могилой были произнесены речи, во время которых присутствующие с шумом опускали руки на свои кожаные фартуки, и т. д.

Бенджамин Франклин заранее распорядился, чтобы его похороны проводились с наименьшими затратами и без всякой помпы, однако проводить его в последний путь пришли 20 тысяч человек — половина Филадельфии. Всё свое имущество он завещал Бостону и Филадельфии, распорядившись, чтобы часть этих средств (100 тысяч фунтов стерлингов) была потрачена на строительство школ, больниц и подобных им заведений. Своим наследникам он не оставил ничего: сам начинавший с нуля, он считал, что человек с головой сможет разбогатеть и без помощи родственников. Вашингтону Франклин завещал трость, выточенную из дикой яблони, с которой любил прогуливаться.

Джордж Вашингтон умер в декабре 1799 года и был похоронен в Маунт-Верноне со всеми масонскими почестями Александрийской ложей № 22.

Масонские ритуалы проводились под музыкальное сопровождение оркестра, который называли «колонной гармонии». Французский композитор Мишель Блаве написал «Марш Великой ложи», его соотечественник Анри Жозеф Таскин сочинил «Кантату для погребальной церемонии» в моцартовском стиле, но им было не сравниться с великим австрийцем, чья музыка возвышала собрания его «братьев».

Масонский костюм