Повседневная жизнь масонов в эпоху Просвещения

На собраниях ложи и на всех торжественных церемониях масон был обязан опоясываться знаменитым кожаным фартуком (запоном). Изначально он напоминал фартук настоящих каменщиков — был длинным и плотным, как на эстампах Уильяма Хогарта; впоследствии его существенно укоротили. Носить его означало воздавать должное труду, и аристократ, превращавшийся в ложе в строителя, ни в коей мере не ронял своего положения. В этом была своя философия — философия труда, только-только пробивавшая себе дорогу. В Англии даже считалось, что носить фартук более почетно, чем орден Подвязки.

Белый фартук символизирует невинную душу масона и служит знаком принадлежности к братству, свидетельствуя о моральной чистоте, прямоте, правильном образе жизни, готовности работать на общее благо и даже идти на жертвы. Масона и хоронят в его фартуке из кожи ягненка. Этим подчеркивается, что он агнец Божий, которому суждено воскреснуть. А когда ученик впервые надевает фартук, это означает, что он родился заново.

Запон состоял из прямоугольного полотнища и треугольного клапана. У фартука ученика клапан был поднят кверху, у подмастерья и мастера — опущен вниз. Фартук ученика был девственно белым, клапан на фартуке подмастерья дозволялось обрамлять красной каймой, иногда даже помещать в него масонские символы (например, букву G). Фартук мастера со временем стал представлять собой настоящее произведение искусства, над которым трудились художники и вышивальщики. Белая кожа ягненка, символ невинности, порой окрашивалась в другой цвет, украшалась узорами и позолотой, в зависимости от степени и функций обладателя фартука. Иногда кожу заменял атлас.

С появлением новых уставов и систем форма фартука претерпевала изменения. В ложах Йоркского устава фартуки были треугольными, в ложах шведской системы — полукруглыми, с красным или золотым крестом на клапане. Приверженцы английских и шотландских рыцарских систем фартуки не носили вообще, как и в трех последних степенях Древнего и принятого шотландского устава: считалось, что на этой стадии вся масонская наука уже постигнута.

Помимо фартука масонский наряд состоял из белых перчаток, колье офицеров ложи, перевязи с украшением в виде символа, обозначающего их функцию (угольник, линейка, уровень, рог изобилия и т. д.), и знаменитых «лент» высших степеней. Всё это вместе у англичан называлось регалиями, у французов — убором. В США глава ложи надевал на голову цилиндр с черными перьями и широкой черной кокардой. «Носили ленты со знаками, ибо в том масонстве, начиная с 4 градуса, во всяком была особая лента. В 4 градусе была лента красная с зелеными каемками, на которой привешен был знак, изображающий треугольник и циркуль; а на шее, помнится, на зеленой ленте еще знак: на звезде изображение креста со святым Андреем Первозванным. В других градусах были ленты черные с белыми каемками, зеленые, фиолетовые и еще не помню», — показывал Н. И. Новиков на допросе.

Масонские регалии, которые надевали, появляясь в ложе, были довольно затейливыми. Например, украшение магистра Андреевского шотландского устава изготавливалось из позолоченной меди, покрытой эмалью, и представляло собой циркуль с пылающей звездой между его ножками. Поверх звезды помещалась буква G, под ней — святой Андрей на кресте, покрытом зеленой эмалью, на позолоченном фоне. Венчала знак корона с семью зубцами, обрамленная зелеными ветвями.

В XVIII веке многие масонские талисманы были образцами хорошего вкуса и французской утонченности. Вместе с тем, поскольку изготовление подобных предметов поручали ремесленникам, не посвященным в тайны масонской символики, те, бывало, вносили свои коррективы в рисунок, расположение его частей, что нарушало эзотерический подтекст.

Продажа масонских регалий была доходным делом. В Париже, в лавках Пале-Рояля, на улицах Фер или Сен-Дени, были выставлены кожаные фартуки, широкие голубые, красные, черные и белые ленты с масонскими символами, украшения в виде пеликана, орла, розы и т. д. В лавке часовщика Брена запон высшего офицера ложи Великого Востока можно было купить за 6 ливров: это был атласный фартук с каймой и подкладкой цвета утренней зари. Перевязь того же цвета стоила 7 ливров, украшение из позолоченного серебра — 10 ливров, из меди — 3 ливра. Цена фартука венерабля, расшитого золотом и серебром, колебалась от 36 до 54 ливров. Голубую муаровую перевязь с золотым шитьем можно было приобрести за 30 ливров, а пороскошнее — за 54,60 или 70 ливров. Набор из тринадцати украшений из позолоченной меди стоил 42 ливра, убор мастера — 60 ливров, убор «избранника» с росписью по атласу — от 4 до 10 ливров, с башней, вышитой серебром, — 12 ливров, с кинжалом и пятнадцатью слезинками — 10 ливров. А были еще уборы «шотландцев», рыцарей Востока и рыцарей-розенкрейцеров. В той же лавке продавались книги; чтобы сойти за посвященного, Брен поставил в конце прейскуранта аббревиатуру P.L.N.М.Q.V.S.С., расшифровывающуюся как «таинственными числами, известными вам».