Читаем Повседневная жизнь во времена трубадуров XII—XIII веков полностью

Когда известье, что легат заколот, в Рим пришло,То папа чуть не умер сам, узнав про это зло,Печаль, испытанную им, представить тяжело.К святому Якову воззвал, оставив все дела,Святейший папа — и к Петру, чья в раке плоть была, —И для анафемы свечу возжег, взяв со стола.Цистерцианец брат Арнаут, чье сердце горе жгло,Там был, а также латинист и клирик мэтр Мило,Двенадцать кардиналов вкруг, склонив в тоске чело.Там и подписан был указ, на деле злой зело,По коему людей, что кур, взрезали на земле —И знатных девушек, и дам! Уж не найти в золеОт них ни юбки, ни плаща, ни броши, ни кольеОт стен далекого Бордо до башен Монпелье,Поскольку папа приказал те земли сжечь дотла.Вот так об этом рассказал магистр Понс де Мила,Которого послал король, властитель Тюдела,Сеньор Памплоны, господин и в замке Эстелла,И лучший рыцарь среди всех, садившихся в седло.Что знал султан Мирамелис, коли на то пошло!Альфонс и Педро, короли, поправ врагов тела,Сломали копий без числа, за что им и хвала;О том еще я напишу, взяв, коль пошли дела,Получше пергамен.ЛЕССА 6Когда, потупив взор, аббат Арнаут с коленПоднялся после всех и встал возле колонн,Он рек такую речь: «Будь благ, святой Мартин!Живущим на земле ты, папа, господин…Пошли скорей приказ на языке латин,Чтоб с ним и я бы мог уйти от этих стенВ Гасконь и Перигор, Овернь и Лимузен,И славный Иль-де-Франс, сам королевский лен,Поскольку время мстить, поставив злу заслон.Пускай ничьей души не тронет вражий стонОт той земли до той, где правил Константин.А если в ратный строй не встанет паладин,На скатерти он есть не будет и в помин,Ни пробовать вина, ни одеваться в лён,И гроб его вовек не будет освящен».И согласились все с тем, что промолвил он,Советчик умудренный.(Штурм и взятие Безье)ЛЕССА 18
Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология