Читаем Повседневная жизнь во времена трубадуров XII—XIII веков полностью

Под праздник, что дарует нам святая Магдалина,Войсками, что привел аббат, была полна долинаУ стен Безье и вдоль реки с ее песчаным лоном.Зашлись сердца у горожан, к тому досель не склонных,Ведь в годы древних битв и свар, чему виной — Елена,Такого войска Менелай не собирал в Микенах,Столь пышной знати не могла иметь ничья коронаКроме французской, не нашлось ни одного барона,Кто б здесь не пробыл сорок дней (лишь кроме графа Брена).Удар судьбы для горожан был словно в сердце рана,Лишились разума они, столь поступая странно.Кто им советовал? Кому вручили жизнь мужланы?Бедняги были, видит Бог, глупы определенноИ не разумнее Кита, в чьем чреве плыл Иона,Пошли на вылазку они, держась такого плана:На пики вздернув белый холст, как белый флаг, смутьяны,Горланя, мчались на войска. Так от межи овсянойГоняют птиц, пугая их маханьем тряпки рванойПри свете утренней зари.ЛЕССА 19Встав поутру, вожак всех слуг себе сказал: «Смотри!»Как раз напали на войска, горланя, бунтари,И в ров барона одного, обсев, как детвора,Всем скопом сбросили с моста, отважны несдобра.Вожак собрал своих людей, босых по той поре.«Пойдем на штурм!» — вскричали те, собравшись на бугре.Потом готовиться пошли подраться мастера.Я полагаю, не имел никто и топора:Босыми шли они сюда от своего двора,Пятнадцать тысяч было их — и вор был на воре!Пошла на город рать в штанах с дырою на дыре,С собою лишь дубинки взяв да палки поострей,Одни устроили подкоп, другие — голь храбра! —Ворота начали ломать, затеяв бой с утра.Всех горожан прошиб озноб, хоть и была жара.Кричала чернь: «Идем на штурм! Оружие бери!»Была такая кутерьма часа два или три.Ушли защитники в собор и спрятались внутри,Детей и женщин увели, укрыв за алтари,И стали бить в колокола, как будто им пораЗвонить за упокой.ЛЕССА 20
Перейти на страницу:

Все книги серии Живая история: Повседневная жизнь человечества

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология