Поздравления. Том 2й

К звуку, образу, вкусу, касанию, запаху только наслаждения ради не очень-то надо стремиться, раз благо [ставить] целью. Блуждания по ночам, дневного сна, лживости, предательства, пьянства… Не следует возвеличивать себя, других порицая. Преобладания над рядовыми людьми собственными достоинствами следует добиваться, невысокого качества обычно бывают самомнящие люди. Из-за недостатка нравственности… Никого не порицающий, не занимающийся самовозвышением. Дальновидный, преисполненный добродетелями достигает большой славы. Без слов распространяет душистый [цветок] приятный, чистый запах. Не превозносясь, сияет солнце в безоблачном небе… Глупый самохвал не блистает в мире, а совершенно познавший сияет, даже скрываясь в пещере. Замирает недоброе слово, хоть и сказанное громогласно; но сияет в мире благое слово, даже сказанное тихо. Болтовня заблудших, чрезмерно себя превозносящих… Как возможно печаль и тревогу устранить? Человек привязан к сыну, скоту, занят имуществом, хлебом. Не успокаивается привязанный разум, излечить его невозможно; воплощенный, побеждающий здесь жажду, голод и подобные состоянья, также гнев, жадность и заблужденье, освобожден. Человек, который вином, женщинами, игрой в кости, охотой не опьяняется в заблуждении, тот навсегда свободен…

Мир подвержен смерти, болезнями измучен, удручен нуждою… Воплощенный, для которого равны [голая] земля и [мягкое] ложе, рисовое яство и ничтожный кус, – тот свободен. Для кого льняная ткань или плетенка из куши, шелк или рогожа, иль шерстяная одежда равны, тот свободен. Для кого безразличны счастье-несчастье, достижение и неудача, победа иль пораженье, желанное иль ненавистное [людям], робость или уверенность, тот вполне свободен… Обычно потомство беспутно, а челядь бесчестна… Выполнение долга есть благо здесь и в потустороннем мире; выше этого нет ничего [иного], так мудрецы считают… Смертные следуют теми [путями], происходящими от желаний, благие и неблагие дела различными способами выполняя. Без дел не возрастает счастье… Самообуздание, терпение, твердость, сила, удовлетворенность, правдивость, совестливость, невреждение, бесстрастие, благость приносят счастье. Не принуждается существо совершать дурные или хорошие поступки. Постоянно должен трезвиться сердцем и подвизаться мудрый…

Кто сердечно оказывает уважение лишенному средств, похвалы достоин, и тот, кто с уважением раздает пищу… Праведный, преисполненный самообладания человек, как на себя самого, на все существа да взирает… «Посильно следует выполнять все дела, не помышляя об успехе. Радушно дающий холодную или горячую воду, посильно одаряющий гостя, плод насыщения голодного получает»… Народ бывает счастлив, когда не нарушается закон… Даяние, [совершенное] по собственному почину, охотно, называют весьма похвальным; данное по просьбе – мудрые средним называют; даяние, [совершенное] с неуважением, неблагочестиво… Торговля хмельным, шкурами, мясом, железом – если это не наследственное занятие, порицается миром…

Шива: Тогда он тех громыхающих в небе вместе с их городами обрушил на землю; три города (летающие города) он пронзил одной стрелою, явив божественную силу… Негоже мудрому неправедно накоплять богатства, упустив разумную цель закона, – такое не считается ладным… В счастье или несчастье человек должен оставить жадность, обратить сердце и разум к закону. Неудовлетворенность ведет к несчастью, от жадности разбрасываются чувства; если не упражняться в знании, способность познания гибнет. А когда погибает способность познания, человек непреходящего не видит… Всегда с быстротой стрелы пролетают наслаждения, ласки, смакования, любования. Когда все это исчезнет, у человека острая боль возникает. [Только] неразумные не восхваляют освобождения, непревосходимого счастья… Всегда выбирая праведность, он не поддается соблазну предметов…

«Каков сам отец, таково и потомство», – так говорится в Писаньи… Доброжелательность, неврежденье, прилежание, справедливость, принесение предкам жертв, гостеприимство, правдивость, безгневность, удовлетворенность своими женами, постоянная безропотность, стойкость, самопознание, чистота – [вот] общие обязанности… Изнуренных, струсивших, безоружных, отвративших лицо, рыдающих, лишенных средств защиты, упавших, больных, умоляющих, также стариков и детей убивать нельзя… Наивысшими считаются обладающие познаньем; из познавших – постигшие запредельного, из постигших – свободные от гордыни… Есть один враг человека, нет второго врага, подобного незнанью; окутанный им, с ним, как с сообщником, он ужасные, жестокие дела совершает… Отрешенность есть корень блага; высший путь, знающих – знанье; совершенный подвиг не тщетен, не гибнет посеянное в поле…