Правитель всегда зависим от внешнего, даже в малом, тем более в отношении войны или мира; где же быть независимым ему?.. С женщинами в отдыхе и забаве он всегда зависим; где его независимость в общении с другом, в совете? [Говорят]: его независимость в том, что он другим повелевает, но и здесь каждое мгновенье ему приходится поступать не по своей воле: желая спать, он не может уснуть из-за людей, выполняющих его приказы. Если даже он и позволит себе задремать на ложе, он должен просыпаться против воли. «Съешь, выпей», «Говори», «Слушай» и прочее – так действовать помимо воли его побуждают другие. С просьбами к нему постоянно приходят и приходят люди, и не в силах он одарить даже больших людей, храня [государственные] богатства. Одаряя, он истощает казну, так у него [возникает] враждебность к раздаче. Неполадки, вызывающие отвращение к царству, его обступают мгновенно. Относительно мудреца, богача, воеводы, даже когда они без сторонников, одиноки, у него подозрения возникают. Если ж он тех не боится, то своих постоянных хвалителей он начнет опасаться. Ведь перечисленные мной предать могут, он их начинает бояться, представь себе это!
Женами, сынами, собой, казной, советниками, друзьями князь обладает, когда опустошается [его] земля, сгорает его кремль или лучший боевой слон погибает, от этих мирских невзгод он страдает из-за неправильного познанья. Несвободный от горестей сердца, от возникающих желаний, отвращения, страха, от головной боли и прочих болезней, поражающих его наравне с другими, разными противоречиями раздираемый, устрашаемый отовсюду, цепляясь за вожделенное царство, он считает бессонные ночи. Мало счастья приносит [царство], а горя – в преизбытке, а силы в нем – что в костре из сена, что у пузыря в пене! Кто, добиваясь царства и захватив [его], получает удовлетворенье? «Это мое!» – так ты мыслишь о кремле, о царстве. Но войсковая сила, казна, советники – чьи они? Или ничьи, владыка? Союзный совет, кремль, государство, воевода, судья, казны и земли властитель – вот семь членов его царства; как три [воткнутых палки], сомкнувшись, они [поддерживают] друг друга; и кто из них выше? То один, то другой выдвигается в то или иное время; кому повезет в деле, тому и быть головою.
Эти семь членов совместно, да еще трое других образуют десятку, она наслаждается царством наравне с правителем, который радеет о долге, прилагает много усилий. Лишь десятую часть получает, а иногда и меньше десятой. Нет их без соправителей, если нет его, откуда закон? Откуда быть высшему, коли нет закона?.. Нет у меня привязанности даже к собственному телу. Как в пустом доме нищенствующий странник одну ночь проводит, так и я в твоем теле эту ночь перебуду. Почтенная знаками уваженья, речами, гостеприимством. В добром убежище пересплю и, довольная, назавтра уйду… Зной, острейший холод, голод, жажду и ветер сноси, постоянно сдерживай чувства. Правду, честность, безгневность, безропотность, самообуздание, умерщвление плоти, невреждение и дружелюбие соблюдай по закону. Пребывай в правде, радей о долге, покинь всякую кривду, остатками [от трапезы] богов и гостей поддерживай жизнь тела…
Сожительство с любимыми кратко, что же ты дремлешь? Ведь неутомимые, всегда бодрствующие, настороженные супостаты вплотную подстерегают, а ты, как ребенок, не бережешься! Здесь считаны дни, здесь век исчезает, и ущербляется жизнь; почему же ты, вскочив, не убегаешь? Отрицатели стремятся к посюстороннему, к узам плоти и крови, Когда же идет о потустороннем деле – они спят спокойно. На Закон эти люди ропщут, преисполнен заблуждения их разум, по бездорожью плетутся, и кто за ними пойдет, тот страдает. А умиротворенные, преданные Писанью, многосильные махатмы шествуют путем Закона, их вопрошай, воздавая почтенье. Держись мысли тех пробужденных, прозревающих высшим разумением, блюди сознанье, сбивающееся с дороги. Разум глупцов лишь в сегодняшнем дне, «до завтра далеко!» – так они говорят беспечно; наслаждаясь всем [без разбора, накопление] кармы земной не видят.
Став на лестницу, восходи, ступень за ступенью. Ты, как гусеница, себя опутал, ужели не разумеешь? Отрицателя, сбившегося с правильной дороги, как бы стоящего над обрывом, обойди слева; как вырванный тростник, такого человека [покинь], не размышляя [долго]. Из стойкости сделай корабль, через пучину рождений переправляйся! Смертью повержен мир, [его] старость мучит? Ведь смерть всех беспощадно уносит. Мечтающего о сокровищах, несытого вожделенным Смерть, ухватив, уносит, как волчица, напавшая на ягненка… Кому любы чрезмерная жадность, неприязнь, беззаконие, непотребное слово, кто с доверившимся [ему] поступает недобро; тот за совершенные злодейства без добра пребывает в глубочайшей бездне, погружается в горячую [реку] Вайтарани, в [железном] лесу листья-мечи его тело рубят, низвергается на ложе из топоров; в той великой бездне он много страдает. Ты большие слова произносишь, а на запредельное не взираешь.