Поздравления. Том 2й

Благость, восторг, изобилие, озарение, приятность, чистота, счастье, здоровье, благочестие, удовлетворенность, бесскорбность, отсутствие начинаний, терпение, невреждение, крепость. Уравновешенность, правдивость, невинность, мягкость, совестливость, непоколебимость, чистота, честность, благонравие, незлобивость, умиротворение сердца, отрешенность от желательного-нежелательного, отсутствие бахвальства совершенным, отсутствие зависти к чужому добру, принятие для себя [достойного] дара. Состраданье ко всем существам… Любовь к пересудам, привычка к спорам, себялюбие, пренебрежительность, суетность, враждебность, драчливость, грабительство, бесстыдство, нечестность, разборчивость, грубость, похотливость, гневливость, пьянство, спесь, ненависть, бахвальство – так перечислены свойства. И совокупность свойств тьмы, известны они: заблуждение, непросветленность, слепая тьма, омраченность. Слепая тьма называется смертью, омраченность – гневом. Вот [еще] признаки мрака: к пище непомерная жадность, в еде, а также в питье ненасытность, пристрастие к лежанию, сиденью, к духам, нарядам, к дневному сну, нерадивости, к заносчивой речи, к пляскам, музыке, пенью, из-за невежества легковерье, ненависть к выполнению разных обязанностей – таковы свойства мрака…

Кто видит иначе, [чем оно есть], тех зрение несовершенно; в ужасный ад проявленного они попадают снова и снова… Он сладко спит, как сытый. «Как при безветрии горит светильник, наполненный маслом, неподвижным, [устремленным] вверх пламенем», – так определяют мудрые преданного… Зловещие признаки [близкой смерти], установленные мудрецами, я перечислю, какие бывают в течение года перед расставанием воплощенного [с телом]. Кто перестает видеть [звезду] Арундхати, которую прежде видел, а также Крепкую [звезду], и кто стал видеть полную луну, как [расплывчатое] пламя, и полумесяц справа, один год тому жить [осталось]. Кто в зрачках другого себя не видит, не видит четко в них собственного образа, тому год жить [осталось]. Если превосходное знание сменяется незнанием, а превосходнейший блеск [красоты] утрачивает яркость, или приходят [другие] искаженья природных качеств, это признак смерти через полугодье. Если у пренебрегающего богами загорелое лицо становится бледным – это признак смерти через полугодье. Кто видит, как разорванную паутину, круг Сомы/луны, а также, кто способен смотреть на тысячелучистое [солнце], через семь ночей тот смерть увидит. Если человек вместо благовоний чует трупный запах в жилищах богов, через семь ночей тот смерть увидит. Вялость ушей, бледность лица и десен, [тусклость] взора, потеря сознанья, похолодание [тела] есть признак, что смерть в тот же день наступит. У кого без причины левый глаз оплывает, или если у кого «из головы выходит пар», это признаки того, что смерть в тот же день наступит. Человек, владеющий собой, заметив такие зловещие знаки, а если ему нежелательна смерть, и в этой деятельности он пожелал бы остаться, пусть он сохранит все запахи, вкусы… И йогой он смерть победит…

Богиня Сарасвати; слог аум у нее на челе был начертан… «Освобождение рождается от знания, а не от неведения», – так говорят. Поэтому нужно стремиться к достоверному знанию, чтобы так освободить себя от рождения и смерти… Поэтому знание нужно искать везде, [ибо] оно пребывает везде… Старость и смерть, как две волчицы, существа поглощают: сильных и слабосильных, больших и малых… Тогда прежний свой образ она сбросила силой йоги, и другое, непревосходимо-прекрасное, приняло тело… Красота и юность – великая сила женщин… Утонченностью, рассудительностью, последовательностью, ясностью доводов-выводов – должна быть речь, называемая [разумной]… Когда говорящий обращается к слушателям без уваженья, говорит лишь в свою пользу, [пренебрегая] пользой других, тогда не ладится беседа. Или когда человек говорит лишь в пользу других, своей пренебрегая пользой, он подозрение в своей искренности зарождает; такая речь тоже порочна. А кто говорит в интересах того и другого, не выявляя расхождения между слушателем и говорящим, тот красноречив…

Я и ты, и какие ни есть иные воплощенные образуются подобно каплям, возникают из семени и крови. Из их соединенья образуется то, что зародышем называют; из зародыша возникает пузырь, а из пузыря образуется плод, так считают. Из плода развиваются ногти, волосы [тела] и прочие члены. Когда зарожденному существу исполняется девять месяцев, оно рождается в мире имен и образов в зависимости от признаков – женщиной или мужчиной. Цвет тела новорожденного до ногтей пальцев – медно-красный…