Приближается [старость], исподволь подготовляемая смертью, а ты не разумеешь! Чего ж ты сидишь? Нужно идти вперед!.. Вскоре старость тело твое обессилит, красоту, силу членов она уносит. Береги свое единственное богатство! Вскоре смерть, возничая болезней, раздробит твое тело. До конца жизни усердно совершай великий подвиг. Вскоре страшные волки, подкрадываясь к человеческому телу, его со всех сторон обступят. В добронравии усердствуй! Торопись! Одинокий, не забывай, что в слепую тьму ты будешь вглядываться… Ни мать, ни отец, ни сын и домочадцы, ни хвалимые дорогие люди не будут сопровождать ушедшего в одинокую дорогу. Только ранее совершенное дело, хорошее или плохое, для странника в потустороннее одно лишь важно. Праведно ли, неправедно собранные груды золота и самоцветов при кончине тела не принесут блага [человеку]. Относительно дел, совершенных и несовершенных, для тебя, ушедшего в иное, среди всех людей нет свидетеля, равного тебе самому…
Кто свой разум удерживал от заблужденья, тот восходит вверх… Накопляй же праведность, ведь твоя юность проходит! Вскоре смерть устроит [тебе] безотрадное выжимание сомы; воспрянь, будто ты уже схвачен, спеши усердствовать в долге! Ты отправишься [в те миры] последним и первым… Чувственность – это узы [для мудреца], для черни – радость; благонравные, их рассекая, уходят; злонравные не рассекают. Когда ты умрешь, зачем тебе сыны, домочадцы, богатство? Куда исчезли все твои предки?.. Шел по земле пешком, способный по воздуху переноситься… Владеющий чувствами, победивший гнев, не гневался, не восторгался… Если у тебя в сердце есть сомненье; разрешать нужно то, что смущает…
Надо избегать постоянно из страсти и тьмы возникающих пороков; кто на пути ясности утвердился, тот в себе закон узрит. Во всех существах себя и все существа в себе созерцая, он не загрязняется [внешним], как не намокает водяная птица. Как птица, снизу [взлетая], достигает беспредельного в выси, так, покидая тело, освобожденный, свободный от противоречий, достигает умиротворенья… Свет, нигде больше, он во всех существах одинаков. Себя самое созерцать способно полностью самоуглубленное сознанье. Тот, кого никто не боится и кто не боится никого другого, кто не желает, не ненавидит, тот вступает вверх. Кто ни в каком существе ничего нечистого не вызывает делом, словом, мыслью, тот вступает вверх. Кто приобщается к закону в сердце и устраняет ослепляющую зависть, [кто] покидает вожделенье, заблужденье, тот вкушает благое. Кто, слушая ли, смотря ли, бывает равным ко всем существам, от двойственности свободный, [тот] вступает вверх. Кто на похвалу и порицанье одинаково взирает, на счастье-несчастье, на золото, железо, приятное-неприятное, тот вступает вверх. Кто на целесообразное-нецелесообразное, на зной-холод, на жизнь и смерть одинаково [смотрит], тот вступает вверх.
Как выпущенные члены черепаха вновь вбирает, так и чувства втягивает нищенствующий странник. Как при светильнике видна окутанная тьмой одежда, так при светильнике разума становится видим закон… Это все в тебе я вижу, а также иные предметы познания тебе досконально известны. Знаю, что ты преодолел [влеченье] к предметам чувств, благодаря милости твоего гуру и твоему стремлению к знанью. По его же милости весьма труднодостижимым, я обладаю этим дивным знанием, оттого и про тебя мне все известно… Когда решительный, чистый, подобно мне, разрешит сомненья, освобождается от уз сердце, и он вступает на эту дорогу. Ты преисполнен познания, стоек разумом, не жаден, без таких усилий нельзя достичь запредельного. Для тебя нет счастья-несчастья, [у тебя] нет жадности к предметам, не возбуждается в тебе страсть, ты не находишь удовольствия в пении, пляске. Родственными узами ты не связан, к страшному нет у тебя страха; я вижу, равны для тебя ком земли, золото, камень, о причастный великой доле. Я вижу, да и другие мудрецы [видят], что ты достиг негибельной, безболезненной, высочайшей дороги… Сотнями многоцветных павлинов, «ке-ка!» кричащих… Черными кукушками, стаями царственных фламинго… Там совершал постоянно трудновыполнимое умерщвление плоти он…