Поздравления. Том 2й

Беззаконие, совершенное намеренно, совершившего не покидает, под его [власть] в свое время, конечно, попадает совершивший. А нерадивый, деятельностью разума и органов чувств не достигший разуменья, душой привязанный к хорошему и дурному, попадает в большие беды. Кто навсегда и полностью преодолел страх, освободился от страсти, не задевается злом, даже среди мирских вещей оставаясь… Правду, самообладание, терпение, познание прославляют в мире знающие люди… Надлежит соблюдать подвиг самообладание, охранение [высшего] «Я», правду… Если на меня кричат, я ничего не отвечаю, если меня бьют, я переношу терпеливо. Превосходно то, что арии называют терпением, прямой, милосердием, правдой…

Безгневный лучше гневливого, стойкий нестойкого лучше; человечный лучше бесчеловечного, знающий незнающего лучше. Обиженный [обидчика] да не обидит, пусть крепится, так он свой гнев сожжет и плод добрых дел [обидчика] получит. Кто, сверх меры порицаемый или хвалимый, не отвечает тем же, кто, побитый, не возвращает ударов и, сдержавшись, не желает злого обидчику, тому постоянно завидуют боги. Порывистое слово сердца, порыв гнева, порыв любопытства, порыв похоти, обжорства – кто сдерживает эти порывы, когда они возникнут, того я считаю за мудреца… Любопытству, ярости меня не осилить. Я не гонюсь за предметами чувств, даже соблазняемый, с пути не сбиваюсь. Проклинаемый, никому не отвечаю проклятьем, я знаю, что здесь самообуздание есть – дверь в бессмертье. Освобожденный от зол, как от [осенних] туч месяц, бесстрастно ждет времени мудрый и мудростью достигает совершенства…

Злоречивые не желают признать в человеке хороших качеств, они стараются найти в нем [лишь] дурные свойства… С каким кто поведется, таким и становится обычно. Человек становится тем, кем стать он хочет. Общается ли он с добрым или недобрым, подвижником или вором, того и нрав человек принимает, как одежда краску. Всегда со святыми беседуют боги, а страсть, заблуждение, приязнь [к миру], особенно гнев, вожделенье – эти пять пороков силой йоги срезав, тот [благой] плод получают. Как большая рыба, порвав сеть, снова [уходит] в воду, так безгрешные йоги того высшего пути достигают. Человеческих дел посмотреть не приходят… А если человек всегда предается чревоугодию, похоти, воровству, речам непотребным, даже когда, познав их, он отойдет от пороков, его подальше держат боги.

Не бывают довольны боги губителем правды, вкушающим все [без разбора] или занимающимся греховным делом; но к людям, блюдущим обеты, признательным, радующимся долгу, к таким они благосклонны. Неудачное сосредоточие по недоброму пути людей уносит, как в [открытое] море корабль без кормчего [уносит теченье]… [Видев] ужасные затмения луны и сияющего [солнца]… Вот какие пороки заметны в телах всех воплощенных: вожделение, гнев, страх, сонливость, а пятый называется одышкой. Гнев подсекают терпеньем, вожделение – воздержанием от мечтаний, сонливость – преумножением ясности, страх – бдительностью [подсекают]; пятый [порок] – одышку – умеренной едой срезают… Тех бесстрастных, владеющих собой подвижников, мужественных, совершенных, богатых подвигом – нежный, прохладный, благовонный, приятный касаньем, наилучший из семи ветров, в превосходные миры направляя, на высший путь неба… Или постящийся весь месяц, едящий коренья, или питающийся плодами, вкушающий лишь воздух, коровий навоз, воду или лепешки с маслом, питающийся коровьей мочой, овощами, цветами, питающийся мхом или отбросами живущий, питающийся сухими листьями, упавшими плодами живущий, принимающий невообразимые муки, стремясь к совершенству…

Благочестивому, праведному, не любящему порицать другого, постоянно бодрствующему, деятельному, терпеливому, благожелательному, очищенному, благонравному, не любящему пересудов, любящему уставы, хорошо усвоившему законы неба, знающему, избегающему зла, терпеливому, самообузданному, умиротворенному – таким сообщать подобает Веды… Благожелательным, самообузданным, чистым, стойким, правдивым, честным… Как легкое загрязнение человек шутя удаляет с тела, а сильное – с большим трудом, так же и зло удаляют… Всегда нужно развивать хорошее, отбросив дурное… Нестойкий духом, стань суровым! Ты, неразумный, будь разумным! Утишься, неумиротворенный! Ты, непознавший, стремись к Познанью!..