Поздравления. Том 2й

В Древней Индии земледелие считалось непохвальным занятием, так как обработка земли несла смерть живым существам. Особенно отрицательно относились к земледелию джайнисты… Индийский календарь – солнечный, тогда как у месопотамских культур – лунный… Индийцам принадлежит открытие ноля, что решило судьбы математики, а с ней и науки вообще. Месопотамская система счета – двенадцатиричная, но, как и в Месопотамии, индийцы делят круг не на 10, а на 12 частей, но в дальнейшем принимают за основание не 60, а половину этой величины (тридцать). Эта идея выражена группой тридцати богов, «тридцатки», возглавляемой Индрой, что нарушает стройность системы. Месопотамский счет основан на одном принципе – двенадцатиричной системе, тогда как индийская система с величины «час» сбивается на десятиричную, приняв за единицу на 1/12 круга —30°, и вдальнейшем более дробный счет идет на 30. Значит, индийская система времяисчисления не целостна, а представляет собой амальгаму двенадцатиричной и десятиричной систем, что свидетельствует о первенстве Месопотамии в создании летоисчисления. Но во всех остальных областях меры и числа – первенство за десятиричной системой, следовательно, за Индией. История сохранила лишь рудимент двенадцатиричной системы (например, копа равна 60 снопам; алтын равен 1/4 от шестидесяти). По существу открытие ноля и Брахмо – один мыслительный процесс, приводящий к тем же самым формулам.

Целокупность – так древние индийские мыслители уже сформулировали закон перехода количества в качество и неравенство целого сумме его частей. Эти положения найдены Западом много веков спустя… Агнец – первичное значение слова aja, стоящего в тексте, – «бурный», «буревой»; отсюда «агнец» (молодой овен или козел). Русское слово «агнец» означает «огневой». «Агнец» в символике народов Древнего Востока (египтян, евреев, персов и от них – греков) выражал идею пламенности, огня, света, поэтому и первый знак зодиака символизируется Овном, как «первым в тригоне огня». Создавались знаки зодиака не вычерчиванием фантастических фигур из звездных точек, а из космологических теорий, сохранявшихся древними жрецами в тайне, раскрываемой в символах, более или менее удачных; так создавались фигуры из звезд в тех местах неба, которые соответствовали данной идее. Доказательством тому, что создание зодиака имело определенную идею, является тождественность построения зодиака у всех культурных народов Древнего Востока, хотя фигуры зодиака у разных народов были свои.

Древние индийцы считали, что черви возникают из пота…Подвиг пяти огней – то есть стоят под палящим солнцем между четырьмя кострами… Сочетание в едином символе Человека, Макрокосмоса и Микрокосмоса – величайшее философское обобщение – учение о единстве законов природы, одинаково протекающих в макро-и микрокосмосе. (Это одна из основ учения упанишад)… В разгаре болезни, когда Рамакришна уже не мог глотать, ученики стали его умолять воспользоваться своими йогическими силами, чтобы выздороветь или хотя бы иметь возможность что-то съесть. Рамакришна долго противился, но наконец согласился исполнить их просьбу; через некоторое время он им сказал, что Великая Мать ответила на его молитву: «Как тебе не стыдно, у тебя столько ртов вокруг, которыми ты можешь есть, зачем же ты просишь о питании именно через рот?»

В «Махабхарате» Шива, как правило, является еще не абсолютным духом, верховным владыкой, как в позднейшем шиваизме; обычно первенство остается за Вишну, который объявляется первоверховным богом, абсолютом, Пурушоттамой… Варанаси – Бенарес; тогда этот город назывался обычно Каши или Кеши… Проникнуты одной мыслью: брамины, коснея в обрядности, утратили знание духовной истины, хранителями которой оказались более низкие касты, от которых брамины должны вновь научиться духовной жизни. Вся «Махабхарата» проникнута реформистской идеей, которая выражена в поэме весьма многообразно… Веды требуют аскезы, а здесь явный выпад против них совсем в духе буддизма: аскеза бесполезна, равно и обряды, надо достичь уравновешенности во всем, найти «средний путь» и поставить себе первым и основным долгом невреждение. По существу это и есть «символ веры» буддистов.