Практическое христианство для мирян, или Письма из иной реальности

Равнодушно взирая на страдания народа и накапливая власть и богатства, они тем самым стараются заслужить расположение судьбы и проскочить между Сциллой и Харибдой. Это происходит до тех пор, пока жизни их не обрываются. Причем зачастую гораздо раньше, чем они себе представляли. И тогда, будучи выдернутыми из сладкой мышиной возни, увлекаемые своими Телами Страстей, стремительно падают они в расщелины нисходящих миров на встречу со своим Хозяином. ВИП-похороны на этом свете далеко не всегда перетекают в ВИП-встречу на ТОМ…

41. Практический христианин должен всеми силами избегать попадания в элиту и тем более во власть.

Если же это произошло, знайте, что, пока вы «там», вам не видать Тела Благодати как своих ушей. Ибо за исключительный социальный статус приходится платить высокую духовную цену. Таков закон. Находясь в эпицентре современной ЭГО-реальности, вы не сможете сопротивляться ее влиянию, каким бы добродетельным вы ни были изначально. Там царит другое видение и другая логика, а эманации Короля ЭГО-реальности достигают там такой силы и интенсивности, что ни один смертный не может им противостоять. Даже простое нахождение в помещениях, где принимает решения высокая государственная власть, может серьезно навредить душе практического христианина! Лучше держаться от таких мест подальше, чтобы не нахватать ненужных помыслов. Одним словом, оставьте кесарю кесарево, наш Путь лежит совсем в другом направлении.

Ибо как не сможет бентли проехать сквозь игольное ушко, так не сможет Тело Благодати прорасти сквозь Тело Страстей. Каждый должен сделать выбор, какое из двух тел он в себе строит.

Дело в том, что общество людей, поскольку оно управляется Королем Эго-мира, а не существами БОГА-реальности, является так называемой перевернутой духовной иерархией. Перевернутая иерархия, в отличие от иерархии правильной, выносит на самый верх социальной пирамиды и удерживает там людей отнюдь не благодаря их добродетелям и нравственным качествам.

Таким образом, поднявшись по социальной лестнице, человек должен выбрать: либо он ничего не предпринимает для сохранения своего высокого статуса и постепенно спускается вниз, либо он начинает действовать и удерживается наверху исключительно ценой духовного падения. Другого пути долго удерживаться на вершине перевернутой иерархии в человеческом мире нет, и современный практический христианин должен сознательно отказаться от стремления подняться на ее вершину. Иначе его духовная практика не принесет плода.

Ну а судьбы святых князей Бориса, Глеба, Романа Рязанского, святого страстотерпца императора Николая Романова и иных им подобных являются примерами того, КАКУЮ высокую цену приходится платить представителям государственных элит за выход из ЭГО-реальности и приобретение Тела Благодати.

Письмо № 7. Виды христиан

1. Христианский Путь не так сложен, как нам кажется, когда мы смотрим на него со стороны, но далеко и не так прост, как нам бы хотелось, когда мы пытаемся по нему идти. Чтобы получить ключ к его правильному пониманию, необходимо сначала уяснить, что христианство для мирянина представляет собой своеобразную структуру, напоминающую четыре вложенных друг в друга кольца.

Эти кольца – бесцерковное христианство, практическое христианство, ритуальное христианство и христианство идеологическое. Два первых кольца относятся преимущественно к жизни внутреннего человека, а два последних – к жизни человека внешнего.

Эти четыре кольца служат как элементами религиозного сознания отдельной личности, так и последовательными этапами развития самой христианской церкви. Правильная духовная практика должна охватывать их все, но под воздействием помыслов ЭГО-реальности большинство людей фиксируются своими умами только на одном кольце из четырех, что приводит к потере драгоценного времени, отсутствию прогресса и уходу существования души на новый круг.

2. Чтобы понять, как развивалась и функционирует данная структура, мы должны обратиться к истории христианства. Для начала зададим себе вопрос: как и почему в человеке может возникнуть вера в Бога? Существует четыре способа, с помощью которых Господь подводит нас к границам своей реальности и затем ведет за собой. Можно сказать и по-другому: в жизни каждого идущего духовным путем должно произойти определенное событие или череда событий, относящихся к одному или сразу нескольким из четырех способов.