Практика Калачакры

Они классифицируются в зависимости от грубости или тонкости уровня сознания при медитации. Такие факторы, как тонкость, сила и характер ума и тому подобное сильно влияют на опыт видения пустоты.

Почему это так? Грубые уровни сознания не приведут к переживанию пустоты так же быстро, как тонкие. Но в случае

задействования как тонких, так и грубых уровней сознания, на результат практики большое влияние оказывает то, что медитация проводится на основе союза метода и мудрости. Медитация, при которой метод и мудрость не объединены в единое целое, не приведет к поразительным результатам. Когда ум погружен в соединенные вместе метод и мудрость, медитация на пустоте становится наиболее эффективной.

Согласно тем школам буддийской мысли, которые признают шесть сфер сознания (пять чувственных сознаний с чисто ментальным сознанием), существуют как грубый или обычный уровень сознания, позволяющий проводить медитацию на пустоте на основе объединенных метода и мудрости, так и тонкий уровень сознания, дающий возможность выполнять эту медитацию. Если человек развил тонкий уровень сознания, движимый бесконечным стремлением к высшему просветлению, и применяет его к осознанию пустоты, то медитация становится чрезвычайно могущественной и позволяет мгновенно разрушить множество негативных черт сознания.

ТАНТРИЧЕСКИЙ ПУТЬ

Где отыскать практики грубого и тонкого уровней сознания, которые противостоят заблуждению с помощью неразделенных

метода и мудрости? Это подводит нас к предмету буддийских тантр.

Согласно Тантре пяти форм (из цикла Хеваджра), существует четыре класса тантры: крия, чарья, йога и ануттара-йога. Калачакра принадлежит к последней из этих четырех.

В трех низших классах тантры человек вырабатывает грубое сознание, соединяя метод и мудрость, а затем медитирует на пустоте.

Йогические техники привлечения могущественных тонких уровней сознания, сосредоточенного в медитации, порожденной неразделимостью метода и мудрости, встречаются только в текстах высшей йогической тантры.

Чтобы выработать этот тонкий уровень сознания, следует вначале прекратить волнение грубого уровня обусловленной мысли. Для этого существует много методов.

Один из таких методов включает в себя сдерживание обманчивых проекций обусловленной мысли с помощью управления жизненными энергиями нервной системы. В другом методе пресекаются движения обусловленной мысли, и человек погружается в совершенно не обусловленную медитацию, чтобы избавиться от элементов, искажающих сознание.

ТРАДИЦИЯ КАЛАЧАКРЫ

Многие из различных подходов к этому йогическому пути уже объяснялись. Здесь я коротко расскажу о медитативных техниках системы Калачакры, которая относится к классу высших йогических тантр. Эту тантрическую систему отличает ряд уникальных черт.

В основном системы высшей йогической тантры бывают двух типов: "зарытые (захороненные) тантры", такие как Гухьясамаджа, и "ясные тантры", такие как Калачакра *. Различие между этими двумя типами проявляется в четвертом посвящении. В зарытых тантрах четвертое посвящение раскрывается в большой степени скрытым образом, в то время как в ясных тантрах оно проводится открыто.

Хотя в принципе все отдельные системы высших йогических тантр равно глубоки, у каждой из них есть свой собственный подход, делающий их как практики более эс|х|эективными в соответствии со спецификой характера конкретных практикующих, их кармическими тенденциями и т. д. Если человек практикует систему высшей йогической тантры, которая больше подходит к его конкретному случаю, эффект будет гораздо более мощным, чем при медитации любой другой системы тантры того же класса.

Очень важно, чтобы практикующий занимался системой, наиболее для него подходящей. Чтобы продемонстрировать это наглядно, представим, что больной принимает лекарство, подходящее при конкретном заболевании и при его общем состоянии. Таким же образом, все системы в высших йогических тантрах одинаково могущественны, но различие между ними проявляется в применении их к физическим, психическим и кармическим условиям конкретного практикующего ².

Это очевидно при различных способах, которыми люди переживают проявления тонкого сознания и энергий, таких как видения дыма и т. п. во время смерти.

Иогический путь Калачакры предлагает очень конкретный метод для тех, у кого правильное тело, ум и кармическая предрасположенность. Эти особые качества становятся явными после завершения йог стадии воображаемого порождения и при переходе к практикам стадии реального завершения. И снова здесь система Калачакры раскрывает уникальные шесть йог, составляющие стадию завершения.

При рассмотрении йог стадии зарождения, которые подготавливают сознание к стадии завершения, обычно обращаются к теме трех Калачакр — внешней, внутренней и переменной.