Практика присутствия

«Царство Божие внутри вас есть [Лук. 17:21]… Место, где ты стоишь, есть земля святая» [Исх. 3:5]. И даже если это место кажется в настоящий момент адом или долиной смертной тени, — Бог находится прямо там, с нами. Мы должны прекратить эту бессмысленную веру в Бога, который наказывает или награждает; Бога, который присутствует, когда мы исцеляемся, и отсутствует, когда мы не исцелены, как ожидали. Бог никогда не отсутствует в нас, — Он отсутствует в нашей вере, что существуют две силы, два могущества, и Он отсутствует в нашем страхе перед другими силами, которые мы образовали в своем уме. Мы не только боимся этих сил, иногда мы боимся Бога!

В действительности существует только одно-единственное могущество. Не существует ни силы зла, ни силы греха, ни силы болезни, ни силы нужды или ограничения. Бог сотворил все, что было сотворено, а все то, чего Бог не сотворил, — оно и не существует. Мир кажется наполненным различными силами: инфекциями, эпидемиями, наследственными болезнями, нуждой, ограничениями, и вообще, злом — во многих его формах. И действительно, пока мы имеем дело с человеческим миром, то на человеческих путях будут существовать две силы: сила добра и сила зла. Но это — человеческая картина бытия. Некоторые люди чаще бывают больными, чем здоровыми; большинство людей мира страдают от бедности. И как человеческие существа мы всегда будем видеть эти законы греха, болезни, законы нужды и ограничения. Пока в мире будет существовать человеческое сознание, будут существовать и две силы; потому что само человеческое сознание является разделенным, оно разделено на две части — добро и зло, хорошее и плохое. Такое состояние существования (где эти противоположности не действуют, а где действует только одна сила, один закон) — осуществляется в результате деятельности сознания. Никто не может осуществить эту деятельность за нас, только мы сами.

Бог должен стать активностью нашего сознания, или нам, как человеческим существам, придется бороться всю жизнь, считая, что существуют две силы, и испытывать эти две силы — добро и зло. Мы начинаем с того, что Бог един, Бог является единым. «Слушай, Израиль! Господь, Бог наш, Господь един есть»… «Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим» [Исх. 20:30], — никаких иных сил, иных могуществ, никаких иных законов, кроме единого.

Бог является единственным законом, законом, который сохраняет и поддерживает гармонию и совершенство своего собственного творения во все времена. Глядя на растущие деревья, мы восхищаемся тем, что вызывает их цветение и заставляет их плодоносить каждый год. Существует действующий закон, который и приносит эти плоды. Солнце, Луна, звезды, приливы и отливы свидетельствуют о божественном законе, управляющем вселенной.

Это — законы, и они не могут быть изменены. Все, что является постоянным, — поддерживается законом, а искажения и болезни мира — временны, они меняются и постоянства в них нет, поэтому и не существует такого закона, который поддерживает их. Ведь, если бы болезнь поддерживалась законом, этот закон болезни не мог бы быть нарушен: и никто не смог бы исцелиться или получить облегчение от болезни. Но болезнь не является постоянной, она вылечивается: иногда — физически, иногда — ментально, иногда — духовно.

Принять Бога как единого, означает принять, что существует только один-единственный закон, и этот закон — закон Бога, закон блага — постоянно действует и присутствует в нашей жизни. Нет такого закона, который связывает нас с каким-либо проявлением зла:

Истина, вездесущая в моем сознании, это закон для исчезновения любого несовершенства из моей жизни. Духовный закон управляет моим бытием, моим домом, телом и делами. Духовный закон управляет моим сознанием. Духовный закон проникает в меня, поддерживает меня и сохраняет.

Каждый день мы сталкиваемся с искушением подумать о смерти как о реально существующей. И не имеет значения, говорят ли нам о смерти друга, родственника или какого-то незнакомца в далекой стране. Каждый день мысль о смерти постоянно входит в наше сознание. Даже если она может не иметь к нам прямого отношения, мы должны сознательно вспоминать о Боге как о едином:

Бог является единой жизнью, вечной, бессмертной, бесконечной, не имеющей ни начала, ни конца. Существует только один Бог, следовательно, — существует только одна жизнь.