Практика присутствия

Все противоречия мира и вся дисгармония исходят из личного ощущения «я»: из ощущения того, что «я» — это источник, «я» — делатель, «я» — это, или «я» — то. Но «я», само по себе, — ничто: Отец — это то, что есть Я, а «я» — лишь инструмент для славы Отца, инструмент для жизни Отца, лампа, сквозь которую может сиять Его свет.

«Возрадуйтесь, ибо имена ваши записаны на небесах». Возрадуйтесь, что вы обрели свою подлинность как дитя Бога. Возрадуйтесь, что вы пробудились к небесному сознанию. Если Дух овладевает вашей рукой и начинает писать, если Дух овладевает вашим голосом и заставляет его петь, — следуйте водительству Духа. Но пока это время не пришло, живите своей естественной обычной жизнью, однако днем и ночью не забывайте признавать[53], что именно Бесконечное Невидимое рождает в видимое проявление гармонию, радость, покой и процветание. По мере того как вы будете настойчивы в этой практике, вы совершите сознательный переход к такому состоянию сознания, где вы, действительно, будете чувствовать и знать:

Я живу не хлебом одним, я живу не пищей одной. Существует нечто иное, действующее во мне. Нечто иное, чем «я», совершает работу; «я» не планирую ее сознательно, «я» не делаю ее сознательно, «я» не думаю о ней сознательно. Сила, большая, чем «я», ответственна за нее.

«Я» имею пищу, которой вы не знаете»… Я имею хлеб, вино, воду… Я есть воскресение. Вся сила исцеления, искупления и возрождения — находится внутри меня.

Это — трансцендентальное учение, данное Учителем.

Как человеческие существа мы полагаемся на людей, на вещи во внешнем мире, на образование, деньги, связи или на свои капиталовложения. Тот, кто имеет свое бытие во Христе, полагается на Дух и верит в то, что Дух проявит во внешнем мире все то, что необходимо. Когда мы сталкиваемся с какой-то потребностью или желанием, давайте осознаем, что источником осуществления этого желания или удовлетворения потребности является Дух. Давайте осознаем Дух как закон управления всем этим и даже как закон увеличения количества. Затем займемся своим делом, предпринимая такие шаги, которые могут быть необходимы в данный момент. Это и есть нормальная, естественная жизнь, и вместе с тем это есть позволение Духу, Бесконечному Невидимому — быть законом этой жизни; быть ее субстанцией и причиной, быть ее гармоничной поддержкой и обеспечением. То есть мы сами не осуществляем никаких изменений в своей жизни, если только Дух (Сам Дух!) не направит нас к чему-то новому.

Существует могущество, которое управляет нами, заботится о нас, защищает нас, поддерживает и хранит. Мы можем продолжать деятельность в мире бизнеса, в политике или дома; но это охраняющее нас влияние — которое идет впереди, чтобы выпрямить пути наши — теперь всегда вместе с нами. Ощущение личной ответственности и страх того, что может сделать нам другой человек, — исчезают:

Я внутри меня самого и есть могущество; Я идет передо мною, чтобы выпрямить пути мои; Я — со мною в глубоких водах; Я — подле меня на огненной земле.

Это и есть сознательное воспоминание о Я, о бесконечной природе индивидуального бытия, которое надо непрерывно поддерживать в себе.

Осуществление происходит только тогда, когда мы способны отказаться от личного ощущения «я», чтобы Бог мог осуществить Самого Себя. Давайте будем внимательными, чтобы избежать того эгоистического ощущения, что Бог ведет к осуществлению вас или меня, или что Он делает что-то для вас или для меня. Духовное осуществление означает, что Бог осуществляет Самого Себя, осуществляет Свое предназначение. И пусть единственным присутствием будет Бог; пусть единственным могуществом будет Бог, и пусть Бог будет светом. «Поднимись, сияй, ибо твой свет пришел, и слава Господа поднимается над тобой». Вечно сияет Божественная слава в качестве бесконечного индивидуального бытия.

ГЛАВА V — ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО СВОЕГО

«…возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»:

Сия есть первая и наибольшая заповедь;

Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя» [Мат. 22:37].