Читаем Практика радости. Как управлять гневом полностью

Нам нужно получать всю ту поддержку, которую мы заслуживаем. Слушать звук колокола – очень поддерживающая и приятная практика. В Сливовой деревне всегда, когда звонит монастырский колокол или телефон, когда бьют часы, у нас есть возможность прервать все то, чем мы занимаемся, прервать разговоры и мысли. Это колокола осознанности. Когда мы слышим звон колокола, мы расслабляем тело и мысленно возвращаемся к своему дыханию. Мы осознаем, что живы и можем соприкоснуться с множеством окружающих нас чудес. Мы останавливаемся естественно, с наслаждением, а не с торжественностью или пафосом. Мы делаем три вдоха и выдоха и наслаждаемся тем фактом, что живы. Останавливаясь, мы возвращаем себе спокойствие и умиротворение и освобождаемся. Работа становится более приятной, а окружающие люди – более реальными.

Останавливаться и дышать при звуках колокола – пример практики, которая помогает вам соприкасаться со всем, что есть прекрасного и поддерживающего в обыденной жизни. Вы можете выполнять эту практику в одиночестве, но с сангхой выполнять ее гораздо проще. Ваши товарищи всегда рядом. Когда вы теряетесь в своих страданиях, они могут спасти вас и напомнить о том, что есть хорошего в жизни.

Знать свой предел – это часть практики. Даже если вы духовный учитель и способны долго слушать страдающих людей, вы должны знать свой предел. Вы должны с удовольствием заниматься ходячей медитацией. Вы должны с удовольствием пить чай. Вы должны наслаждаться обществом счастливых людей, чтобы получать достаточно поддержки. Чтобы слушать других, вы должны заботиться о себе. С одной стороны, вы каждый день должны получать необходимую подпитку. С другой стороны, вам нужно практиковать поддержку и сострадание в себе самих, чтобы вы были хорошо экипированы для слушания других людей. Вам нужно играть роль Великого – существа, которое настолько счастливо само, что способно спасти людей от их страданий.

Вы – это ваши дети

Если вы отец или мать, вы должны слушать сына или дочь. Это очень важно, потому что ваш сын – это вы сами; ваша дочь – это вы сами. Ваш ребенок – это ваше продолжение. Ваша самая главная задача – восстановить общение между вами и вашим ребенком. Если ваше сердце не работает как надо, если желудок вышел из строя, вам не приходит в голову вырезать их и выбросить. Вы не можете сказать: «Ты мне не сердце! Мое сердце так себя не ведет. Ты мне не желудок! Мой желудок так себя не ведет. Я не хочу иметь с тобой ничего общего!» Это неумно. Возможно, вы говорите эти слова своему сыну или своей дочери, и это тоже неумно.

В тот момент, когда ребенок зарождается у вас в утробе, вы считаете себя и его единым целым. Вы можете даже разговаривать с ним: «Сиди тихо, мой родной. Я знаю, что ты там». Вы обращаетесь к нерожденному ребенку с любовью. Вы задумываетесь о том, что вы потребляете, потому что все то, что вы едите и пьете, ест и пьет также ваш малыш. Ваши тревоги и ваши радости – это тревоги и радости вашего малыша. Вы и ваш ребенок – одно целое.

Когда ребенок родился и врач перерезает пуповину, прежнее понимание вашего единства может начать слабеть. К тому моменту, как сыну или дочери исполнится двенадцать или пятнадцать лет, вы совершенно забываете, что он или она – это вы. Вы думаете о нем или о ней как об отдельном существе. У вас возникают проблемы в общении. Проблемы с ребенком – все равно что проблемы с желудком, сердцем или почками. Если вы верите, что ребенок – это отдельное существо, другой человек, вы можете сказать: «Уходи! Ты мне не сын! Ты мне не дочь! Мой сын так себя не ведет. Моя дочь так себя не ведет». Но точно так же как вы не можете сказать это желудку или сердцу, вы не можете сказать этого сыну или дочери. Будда сказал: «Отдельного „я“ не существует». Вы и ваш сын, вы и ваша дочь – просто продолжение многих поколений предков. Вы – часть длинного потока жизни. Все, что делают ваши дети, продолжает глубоко на вас влиять – в точности как тогда, когда они были у вас в утробе. Все, что вы делаете, продолжает глубоко влиять на ваших детей, потому что их невозможно от вас отрезать. Ваши счастье и страдание – это счастье и страдание вашего ребенка, и наоборот. Вот почему вы должны на все сто процентов вложиться в задачу по восстановлению отношений между вами.

Начните диалог

Невежество и заблуждение заставляют нас считать, что мы единственные, кто страдает. Мы верим, что наши сын или дочь не страдают. Но в реальности всегда, когда страдаете вы, ваш ребенок страдает тоже. Вы находитесь в каждой клетке тела своего сына, в каждой клетке тела своей дочери. Каждая эмоция, каждое ощущение вашего ребенка – это ваши эмоция и ощущение. Поэтому нужно помнить то, что мы осознали в самом начале: вы и сын, вы и дочь – это одно целое. Начните диалог со своим ребенком.

Перейти на страницу:

Все книги серии Тит Нат Хан. Авторская серия

Как любить осознанно
Как любить осознанно

Книга освобождает понятие любви от информационного шума и стрессов.В ней вы найдете зерна мудрости, которые оказывают мощное целительное воздействие на нас в тот момент, когда мы начинаем их практиковать. Знаем ли мы, что значит быть присутствующим? Как культивировать любовь в себе и любимом человеке? Что является главным во взаимоотношениях? Если мы постигнем искусство любви, чудеса неизбежны. Практики создания подлинной любви позволят обрести взаимопонимание, а медитация любви («метта-медитация») – научиться состраданию.«Вы – часть вселенной. Вы и ваш любимый сотканы из звезд», – говорит дзен-мастер Тит Нат Хан.И открывает простые и вполне конкретные правила осознанной жизни, жизни – главного тренда нашего времени.А чтобы вы, прочитав книгу, о них не забыли, внутри вас ждет дизайнерская закладка – «Возьми осознанность с собой». И удивительной красоты рисунки пером и тушью, выполненные Джейсоном ДеАнтонисом. Их можно раскрашивать, на них можно медитировать, с ними приятно мечтать.

Тик Нат Хан

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Практика радости. Как ходить осознанно
Практика радости. Как ходить осознанно

Мы думаем, что научились ходить еще в детстве. Но так ли это на самом деле? О том, как превратить каждый шаг в практику радости, рассказывает в этой книге Тит Нат Хан, мудрый монах из Вьетнама, которому больше 90 лет. Как и Далай-лама, он считается на Западе одним из величайших учителей буддизма в современном мире.Основываясь на методах дзен-буддизма, Тит Нат Хан предлагает любому человеку, где бы он ни жил и во что бы ни верил, отправиться в самое увлекательное путешествие из всех возможных: к самому себе. Для этого вовсе не обязательно кардинально менять свою жизнь: достаточно лишь научиться осознанно делать то, что мы обычно делаем машинально. В легкой и поэтичной форме Тит Нат Хан дает конкретные советы о том, как привнести в жизнь осознанность, объединив ум и тело.

Тик Нат Хан , Тит Нат Хан

Религия, религиозная литература / Эзотерика

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература