Практики осознанности и трансформации

Эти же мысли могут вновь возникать на внутреннем экране. Однако, если вы управляете своим вниманием и натренировали памятование пустотности, то этому не удастся зацепиться за вас, поскольку вы снизили их важность. Пустое не может зацепить вас, ведь и вы становитесь пусты или бесстрастны по отношению к тому, что утратило важность.

Давайте подведём небольшое резюме последовательности этапов практики.

Вы начинаете процесс осознания с овладения своим взглядом, вкладывая внимание в точку, объект или направление. Когда вы снова владеете взглядом, вы владеете вниманием, а значит можете распознать мысль или образ, которые на вас влияют, представить это на внутреннем экране и наблюдать.

Будь то мысль, образ или их последовательность, вы осознаёте, какой образ является противоположным. Делаете паузу, позволяющую установиться равновесию в состоянии и затем созерцаете экран, постепенно приходя к переживанию пустотности их содержания. Вы решительно настроиваитесь на абстрактную пустоту, и наделяете этим экран. Позвольте пустоте поглотить ваше внимание и осуществить трансформацию внутреннего содержания.

В качестве примера посмотрим на ипохондрический страх за здоровье. Когда человек сталкивается с очередной новостью об эпидемии или новом штамме вируса, в нём возникает тревога, которая перерастает в панику, на фоне мыслей о мучении, болях и даже смерти.

Он оказывается в состоянии внутренней суеты и беспокойства, в следствии чего становится реакционным в своём поведении и поступках. Он начинает компульсивно принимать витамины, использовать БАДы, мыть руки, он читает огромное количество всевозможных новостей, в надежде успокоиться, но вместо этого только усиливает тревогу, он проверяет температуру, давление, цвета языка и совершает прочие, прочие действия.

В тот момент, когда этот человек произведёт внутреннюю остановку, вернёт себе контроль над вниманием через овладение взглядом, автоматизм последовательности мыслей и состояний прервётся.

Обнаружив и наблюдая внутри тревожную компоненту в виде мысли или образа, он сможет обнаружить и полярное содержание. Мысли о мучительной болезни или смерти на ином полюсе могу принять форму абсолютной защищённости от вирусов и болезней, неуязвимости и здоровья с гарантией. И в памятовании пустотности продуктов активности ума, которыми являются наши мысли и образы, возникает понимание, что и одно, и другое лишь мысли, одинаково незначительные.

Это открывает доступ к сознанию присутствия. Есть реальность, в которой происходит то, что происходит. И в этой реальности человек жив, следовательно, даже с логической точки зрения полезнее будет успокоиться и не переживать из-за пустого. Хотя логика здесь в основном бессильна, но работает осознанность.

Таким образом катастрофические образы и мысли опустошаются, теряют свой потенциал влияния. Это в свою очередь снижает беспокойство и освобождает из ловушки реакционного поведения, в котором человек почти не владеет собой.

В практической работе с клиентами я могу прямо сказать человеку: «Теперь опустоши эти мысли». Я не всегда знаю, как это делают одни люди и другие. Мне даже сложно сказать точно, как это делаю я. Но оказывается, что у каждого существует своя внутренняя стратегия. Кто-то переживает это через изменения, происходящие в телесных ощущениях, кто-то обнаруживает визуальную картину перетекающей в пространство или к самому человеку энергии из образа, который сам по себе тускнеет.

С одной стороны, сегодня многие люди уже знакомы с различными формами медитации, в которых они развили в себе более тонкие способы восприятия, способность растворение мыслительных процессов. С другой стороны, многие люди без опыта подобных практик демонстрируют творческие способности своего воображения, которое находит чувственно-образные пути реализации процесса опустошения. Это ничто иное, как внутреннее преобразования важности, за которую по привычке цепляется ум, в лёгкость, позволяющую отпустить и растворить внутреннюю форму.

Вы можете довериться своей интуиции, воображению и решительности наблюдать внутренний процесс преобразования.

Поскольку здесь мы так же затрагивали логику разотождествления, следует упомянуть так называемый структурный дифференциал. Это разработка Альфреда Коржибски, основателя общей семантики, которая легла в основу современного НЛП, КПТ и РЭПТ.

Структурный дифференциал представляет собой инструмент различения, практикуясь с которым человек начинает более тонко отличать действительность от реальности, сфабрикованной речью и умом. Упражнения с этим инструментом способны усилить позицию, выраженную формулами: «Я — это не мои мысли», «То, о чём я думаю — не то же самое, что происходит в действительности».

Нас интересует именно эти паттерны. Сама практика работы с дифференциалом здесь описываться не будет, с ней можно ознакомиться в книге «Наука и психическое здоровье».