Практики осознанности и трансформации

Отождествление есть искажение, при котором значение, интерпретация как бы срастается с опытом или объектом, таким образом, что далее воспринимается не объект или опыт, а сама интерпретация — своеобразный присвоенный ярлык. Однако мысль не равна объекту, событию, опыту, которые она описывает. Мысль о себе не равна себе, мысль о ситуации не равна ситуации. Следует завести привычку распознавать и наблюдать подобные различия.

* * *

Поскольку мы описываем вариант практики, состоящей из нескольких шагов, следует понимать, что выполнение может завершиться на любом из выполняемых этапов. Описанные последовательности лишь должны ориентировать вас. Психика, вы, состояние и естественная динамика имеют первостепенное значение.

Порой может оказаться достаточно первого шага для достижения необходимого эффекта. Внутренняя остановка через фиксацию взгляда порой способна погасить инерцию нежелательной программы и сразу освободить вас от автоматизма. В иных случаях тот или иной шаг могут быть несвоевременны или неприменимы к конкретному обстоятельству и внутреннему процессу. Тогда нет никакого смысла заталкивать себя в процесс.

Поэтому всегда учитывайте, что ваше состояние внутреннего пространства и внимание к этому первичны. Пусть ваша внутренняя потребность, чувство правды ведут вашу практику, а не наоборот.

Краткое изложение этапов

Перед выполнением практики осуществите проверку реальности.

1 Зафиксируйте и неподвижно удерживайте взгляд перед собой.

Выберите точку или объект, в направлении которого будете смотреть. Глаза расслаблены, можно расфокусировать зрение. Важно то, чтобы вы владели концентрацией.

2 Начните выполнение базовой практики.

Установите глубокое и спокойное дыхание. Если вы в сильном напряжении и стрессе, успокойте дыхание настолько, насколько возможно.

3 Наблюдайте внутренний процесс.

Так, словно вы направляете прожектор внимания на экран, на пространство, в котором возникают ваши мысли. Вы можете использовать воображение для того, чтобы представить экран и спроецировать не него внутреннее содержание.

4 Поддерживайте наблюдение и невовлечение посредством отстранения.

Используйте известную по предыдущей практики речевую стратегию. Например, мысль «Я глупый, мои коллеги знают об этом и смеются надо мной» замените на «Я наблюдаю/признаю у себя наличие мысли, о том, что я глупый, мои коллеги знают об этом и смеются надо мной»

5 Создайте мыслеформу противоположную по значению (полярную той, что вызывает неприятные ощущения).

На основе приведённого примера это может быть «Я умный, коллеги восхищаются мной». Удерживайте внимание одновременно на двух противоположных образах.

К данному шагу следует прибегать при следующих условиях. Если на предыдущем этапе созерцания экрана оказалось недостаточно. И если вы обладаете в конкретный момент достаточным ресурсом свободного внимания.

6 Наделите образы пустотностью.

В процессе созерцания образа или образов на внутреннем экране снизьте их важность так, чтобы они стали одинаково незначительными. Для этого терпеливо опустошите их.

7 Отследите текущее состояние, насколько вы уравновешены.

Когда экраны мыслеформ, образов померкнут, обратите внимание на своё состояние. Есть ли мысли, образы иного уровня, которые вызывают у вас напряжение, расстройство и прочее. Повторите с ними на этом уровне тоже самое, пока не почувствуете себя легко и сбалансированно.

8 Завершите упражнение.

Осознайте, что изменилось, насколько освободилось внутреннее пространство. Переключитесь на полезные занятия или отдых.

Актуализация воспоминаний

Инертные программы ума, в ловушки которых мы попадаемся, возникают не само по себе из ниоткуда. Это то, что формируется в нас на протяжении всей жизни, потому опирается на личную историю — восприятие собственного опыта жизни, полученного в контакте с миром и окружением особенно в периоды детства, юношества и молодости.

Поэтому, когда вы начинаете самонаблюдение, то ваши ментальные шаблоны нередко активируют ассоциативные и рефлексивные процессы, которые в свою очередь приводят к определённым воспоминаниям о событиях жизни в их ясном или смутном виде.

Так, начав исследовать свою реакцию на повседневные обстоятельства, вы можете обнаружить, что распознанная мысль вызывает припоминание некоторого эпизода детства. То есть, можно сказать, что экран мысли, в цепочке инертной программы, словно расположен в другом экране, с более широкими рамками. Это экран обуславливающего события или последовательности событий.

Получается такая своеобразная матрёшка, где одно расположено в другом, либо луковица или кольца дерева, где каждый последующий слой лежит на предыдущих. Такие образы нередко используются для иллюстрации фрактальной структуры сознания. Каждый новый слой сознания отличается от предыдущих, но несёт в себе искажения предыдущего слоя, делающие их подобными.