Из этого видно, что «Коммерческий Взгляд» на Очищение ограничивает «покупательную способность» Крови Христовой только до избранных. Однако Христос умер не ради того, чтобы спасти несколько индивидуумов, Он умер, чтобы понести «Наказание» за неповиновение Адама, а это – СМЕРТЬ. Иными словами, Он умер, чтобы искупить человечество от «проклятия греха»
и поставить его в положение, когда можно спастись. «Он есть умилостивление за грехи наши (Праведников), и не только за наши, но и за [грехи] ВСЕГО МИРА». Слово «Умилостивление» означает «акт примирения». «Смерть Христа» была почвой, на которой Бог мог действовать и действовать с милостью по отношению ко всему миру. «Ибо если, будучи врагами, мы ПРИМИРИЛИСЬ С БОГОМ 'Смертью Сына Его', то тем более, ПРИМИРИВШИСЬ, спасемся жизнью Его». Рим. 5:10. Или, как Павел говорит в Кол. 1:20. Христос «примирил с Собою ВСЕ, УМИРОТВОРИВ через Него, 'Кровию Креста' Его, и земное и небесное». Итак, мы видим, что Очищение Христа на Кресте достаточно для всего рода человеческого и ставит человечество в положение спасения. Однако это не обозначает «Всеобщего Спасения», так как все люди не являются спасенными, потому что они не подчиняются условию Спасения, которое заключается в том, чтобы принять ЗАКОНЧЕННОЕ ДЕЛО ХРИСТА.ИСКУПЛЕНИЕ
Слова Очищение и Искупление употребляются так, как будто они означают одно и то же, однако они отличаются по времени
и действию, хотя оба эти слова являются результатом «Законченного Дела» Христа на Кресте. Искупление обозначает выкупить вещь, которая по праву принадлежит вам, но в настоящее время является собственностью другого, чьи претензии на неё необходимо удовлетворить законным путем. В послании к Ефесянам Павел говорит: «Вы запечатлены обетованным Святым Духом, Который есть залог наследия нашего, для ИСКУПЛЕНИЯ УДЕЛА (KJV «купленной собственности»)». Еф. 1:13-14. Итак, есть некая СОБСТВЕННОСТЬ, которую необходимо ВЫКУПИТЬ. О чем говорит Павел в Рим. 8:22-23: «Ибо знаем, что ВСЯ ТВАРЬ СОВОКУПНО СТЕНАЕТ И МУЧИТСЯ ДОНЫНЕ; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа (KJV «Первые Плоды Духа»), и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, ИСКУПЛЕНИЯ ТЕЛА НАШЕГО». Это показывает, что что-то, принадлежащее «Творению» и «Человеку» выскользнуло из их обладания и требует выкупа. Что именно – нам сказано в третьей главе Бытия. Согрешив, Адам потерял бессмертие своего тела и своего права наследовать землю. Последняя перешла в собственность Сатаны, лишив наследия все семя Адамово. Адам не мог выкупить то, чего он лишился, однако Закон (Лев. 25:23-34) предусматривает, что утерянную собственность может выкупить родственник. Этот «Родственник» был дан в личности ИИСУСА ХРИСТА. Чтобы стать родственником, Ему необходимо было родиться в роде человеческом. Это совершилось в результате «Непорочного Зачатия». Иисус заплатил ЦЕНУ ИСКУПЛЕНИЯ, цена эта – Его КРОВЬ на Кресте (1Пет. 1:18-20), но Он всё ещё не заявил Свои права на то, что Он тогда купил. Искупление не есть сиюминутный акт, оно требует некоторого времени. Это «День Спасения», но он растянулся более чем на девятнадцать столетий. «День Искупления» будет длиться по меньшей мере 1000 лет. Он начнется с Воскресения тел умерших Праведников и будет продолжаться до появления Нового Неба и Земли.ИСКУПЛЕНИЕ ТЕЛА
Невозможно представить себе славу «Воскресшего Тела». Преображение Христа дает нам слабое представление об этом, так как сказано, что когда Он явится, мы будем подобны Ему. Павел делает попытку дать нам представление об этом в своей бессмертной главе о Воскресении. 1Кор. 15. Он говорит: 1 – «Сеется в 'тлении'
, восстает в НЕТЛЕНИИ». То есть неприкрашенная истина сеется в отвратительном гниении. Павел называет это «УНИЧИЖЕННЫМ ТЕЛОМ». Фил. 3:21. Откуда это тление? Это просто МАТЕРИАЛИЗОВАННЫЙ И ДОВЕДЕННЫЙ ДО КОНЦА ГРЕХ. Однако восстанет в НЕТЛЕНИИ. О счастливый день, когда тела «Умерших во Христе» выйдут из могил в бессмертии и неувядающей красе, а живущие святые изменятся и облекутся в одеяния Славы и вознесутся на встречу со своим Искупителем в воздухе!2. «Сеется в 'уничижении'
, восстает в СЛАВЕ». Сколько раз тело сеялось в уничижении из-за греха, который обезображивал, но Воскресение изменит это, поскольку мы восстанем в СЛАВЕ, и наше тело будет подобным Его «Славному Телу».