Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

22 августа 1908 г., в 25-летнюю годовщину смерти И. С. Тургенева, при церкви был создан Тургеневский фонд для увековечения памяти писателя, жившего в Карлсбаде в 1874–1875 гг., и Гоголя, посетившего курорт в 1846 г. В 1912 г., к 200-летию пребывания в Карлсбаде Петра Великого, при входе в русскую церковь, на лестнице со стороны Садовой улицы был установлен бронзовый барельеф с изображением императора в образе каменщика, работающего при сооружении дома «Пфау» в Карлсбаде. Освящение этого памятника о. Николаем Рыжковым состоялось летом 1912 г. в присутствии многочисленных гостей курорта, в том числе великого князя Александра Михайловича. Сразу после начала Первой мировой войны — в августе 1914 г. храм был закрыт. В 1916 г. австрийские власти сняли позолоченную медь с куполов и увезли в Вену вместе с шестью колоколами.[768]

Франтишковы Лазни (Франценсбад) — небольшой курорт, расположенный в западной части Чехии, основанный в 1792–1793 гг. и в 1865 г. получивший статус города. Самое активное участие в строительстве курорта принимали русские. Около трети всех построек было возведено на российские деньги. В XIX веке русские составляли более четверти всех гостей курорта. Франценсбад посещали великая княгиня Анна Павловна, император Александр II, представители многих знатных дворянских родов. Для приезжих из России было очень важно, чтобы во время своего лечения они могли бывать на православных богослужениях. Служить во Франценсбад приглашался из Праги протоирей Александр Лебедев. Первоначально службы проходили в арендуемой части колоннады Зальцквелле, позже был снят зал в отеле «Гизела», где разместилась временная домовая церковь.

В это же время возник комитет для строительства постоянно действующего храма. Инициатива его создания принадлежала местным врачам: Бошану, Гамбургеру, Рауману и др., которые желали привлечь во Франценсбад больше посетителей из православных стран. Было опубликовано соответствующее воззвание к общественности на французском, румынском, греческом, русском и немецком языках.

К работе комитета, однако, не были допущены ни протоиерей Александр Лебедев из Праги, ни сменивший его в 1880 г. протоиерей Владимир Ладинский из Веймара, который начал вести богослужения для русских во Франценсбаде, ни даже бургомистр Китель. Собрав 17, 5 тыс. рублей, комитет в 1887 г. приобрел принадлежавший его председателю доктору Бошану участок с сильно увлажненной почвой, где к тому же находилась свалка нечистот. Лишь благодаря энергичным протестам о. Владимира Ладинского этот участок был продан и куплен другой, более удобный. Осенью того же года комитет провел «закладку» храма, но не пригласил на нее о. Владимира и не совершил надлежащего церковного чина (эта «ошибка» была исправлена только при освящении храма).[769]

Проект первого в Чехии православного храма разработал член комитета местный архитектор Густав Видерман (1850–1914). Он изучал архитектуру в Праге и Мюнхене и с 1873 г. работал в своем родном городе как инженер-строитель и архитектор. Позднее, в 1900–1910 гг. Г. Видерман был бургомистром Франценсбада. За свои заслуги зодчий был награжден русским орденом св. Анны трех степеней и сербским орденом св. Саввы.[770]

Считается, что за образец Видерман взял церковь в Грачевке, усадьбе Рукавишниковых под Москвой, построенную в 1883–1885 гг. архитектором А. Л. Обером. Храм в плане представляет собой квадрат, перекрытый куполом; колокольня шатровая, с луковкой наверху. Рядом с храмом планировалось возведение церковного дома. Видерману удалось гармонично вписать весь комплекс в окружающую застройку, состоящую из вилл и особняков. Еще до начала строительства город объявил новый храм и прилегающий участок своей собственностью. Поэтому городские власти помогали строительному комитету, закупая, например, дешевые материалы. В церкви был собран и установлен привезенный из России иконостас. 4 июня 1889 г. храм освятил протоиерей Владимир Ладинский, назначенный его первым настоятелем. На освящении присутствовал обер-прокурор Святейшего Синода К. П. Победоносцев.[771]

Через десять лет после постройки «иконостас потрескался и обветшал, с трудом можно было различить лики святых». Образа отреставрировал художник Тремзе, одновременно он расписал стены византийским орнаментом. Тогда же А. И. Гурьев из г. Екатеринослава подарил церкви четыре иконы, написанные на цинковых досках. Хотя церковь была выстроена на русские деньги, юридически ею владел вышеназванный комитет, что порой приводило к конфликтам с духовенством. В 1900 г. работа комитета по сбору пожертвований была прекращена по приказу австрийских властей, и храм перешел в ведение общины. При этом средства были переведены на банковский счет с условием, что они будут использованы только на содержание храма и причта. В это время на курорте лечилось до тысячи русских больных, 10 % от общего числа.[772]