Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Епископ Сергий был противником воссоединения православных с католиками. Поэтому, когда весной 1944 г. появившийся в Праге представитель папского нунция в Германии герцог Георг Мекленбургский (эмигрировавший из России немец) пытался вести с Владыкой Сергием и начальником Русского общевоинского союза генералом А.А. фон Лампе переговоры об объединении Греко-католической (униатской) и Православной Церквей, они закончились полной неудачей.[870]

14 ноября 1944 г. в Праге состоялось учредительное собрание Комитета освобождения народов России (КОНР) под председательством генерала А. А. Власова, и в этот же день был провозглашен главный программный документ власовского движения — так называемый Пражский манифест. Русская Православная Церковь, как и другие конфессии, в манифесте не упоминалась. Лишь в числе целей КОНР, помимо много другого, называлось «введение свободы религий, совести, слова, собрания, печати». Руководящим органом комитета стал его президиум из восьми человек, в том числе пять генералов и три профессора: Н. Н. Будзилович, С. М. Руднев и Ф. П. Богатырчук. Каждый из этих профессоров был в той или иной степени связан с Русской Православной Церковью за границей, но ни один священнослужитель не был введен в состав КОНР.[871]

Власов специально выбрал для учредительного собрания комитета Прагу, как одну из славянских столиц и центров русской эмиграции, куда все руководители движения приехали на один день специальным поездом. Следует упомянуть, что по сведениям Полиции безопасности и СД, неожиданно для них, к Пражскому манифесту и власовскому движению в целом положительно отнеслись русские «евлогианские церковные круги в Протекторате Богемия и Моравия». Согласно сообщению отделения СД в Праге от 17 декабря 1944 г. епископ Сергий (Королев) «приветствовал акцию Власова с воодушевлением и выразил полную уверенность в возможности ее успеха».[872] Впрочем, полностью этому сообщению доверять нельзя, возможно, органы СД специально были введены в заблуждение.

На учредительном собрании КОНР действительно присутствовали русские священнослужители Праги. Существует версия, что фотография участников собрания, в том числе архимандрита Исаакия (Виноградова) в дальнейшем послужила поводом для их ареста советскими карательными органами.[873] Однако по свидетельству бывшего на этом собрании о. Михаила Васнецова, епископ Сергий не участвовал в нем: «Когда нужно было в ноябре 1944 г. пойти на торжественное заседание власовцев, и нельзя было уклониться, отец Исаакий на совещании трех духовных лиц сказал: Вы, Владыко, поезжайте в Брно, а я пойду вместо Вас», — стремясь сохранить для паствы архипастыря.[874]

В конце 1944 — начале 1945 гг. в Праге несколько месяцев проживал эвакуированный из Белоруссии викарий Смоленской епархии епископ Рославльский Павел (Мелетьев). В своих воспоминаниях он писал: «Я со своими помощниками прибыл в Прагу, но не мог там остаться, чехи меня направили в Вену. Венская полиция предоставила мне помещение для жительства в Франценсбаде, и я мог там жить до конца войны».[875] Владыка Павел служил в местной русской церкви. В этот период он хотел перейти в юрисдикцию Русской Православной Церкви за границей. По свидетельству протоиерея Митрофана Зноско-Боровского (будущего епископа РПЦЗ), с которым Владыка Павел познакомился в Вене, он получил два письма от последнего: «Одно из Францисбада, в котором он пишет об отношении ко мне епископата и описывает жизнь епископов-мучеников. В главном все епископы солидарны, единодушны, мудры, твердо стоят на страже Православия».[876] Вскоре после окончания войны епископ Павел переехал в Баварию, где в 1946 г. перешел в католичество.

В это же время (в начале ноября 1944 г.), как уже отмечалось, в Прагу, где у него жили брат и мать, прибыл выехавший из Белграда в связи с приближением советских войск известный богослов и философ профессор-протоиерей Георгий Флоровский. Он стал преподавать английский язык чехам и помогать в службах в соборе свт. Николая Чудотворца, за что был удостоен похвалы в публичном выступлении епископа Сергия.[877]

В 1944 г. при русских храмах в Судетах поселилось несколько групп православных архиереев и сопровождавших их лиц, эвакуированных с оккупированной территории СССР и из Югославии. Первоначально — 15 августа в г. Франценсбаде поселились архиереи Белорусской Православной Церкви: митрополит Минский Пантелеимон (Рожновский), архиепископ Белостокский и Гродненский Венедикт (Бобковский), архиепископ Могилевский и Мстиславский Филофей (Нарко), епископ Смоленский Стефан (Севбо) и епископ Витебский Афанасий (Мартос). Они жили в отеле Тюрингенхоф и служили в местной русской церкви св. кн. Ольги.