Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

8 мая Германия капитулировала, и через несколько дней власовские части были взяты в плен. При этом все служившие в них военные священники избежали ареста. 1-я дивизия была распущена приказом командира от 12 мая 1945 г., большая часть ее состава оказалась захвачена СМЕРШем на территории Чехословакии или выдана американцами советской стороне, но духовенство в дивизии тогда уже отсутствовало. А. А. Власов был арестован в штабной колонне сотрудниками СМЕРШа 12 мая.[890]

Начальник школы пропагандистов РОА полковник Пшеничный в начале мая 1945 г. распустил ее и предложил настоятелю походной церкви школы в замке Гисхюбель священнику Д. Константинову со всем причтом вывезти церковное имущество и двигаться на запад, навстречу американской армии. Вскоре о. Димитрий вместе с о. Николаем П. и псаломщиком, взяв часть имущества, пешком двинулись из Гисхюбеля в Мариенбад. Там о. Д. Константинов нашел жившую при местном русском храме св. кн. Владимира большую группу эвакуированных с территории СССР священнослужителей с двумя архиереями. На Пасху в Мариенбад вошли американские войска. Многие представители духовенства выразили желание репатриироваться в СССР, в том числе о. Николай и псаломщик из Гисхюбеля, а о. Димитрий Константинов, чтобы избежать выдачи, ушел из Чехословакии в Баварию (в дальнейшем он служил в США в юрисдикции Американской Православной Церкви).[891]

В Баварию переселились и почти все иерархи Белорусской Православной Церкви. Однако некоторые вывезенные немцами с оккупированных территорий СССР в Чехию православные архиереи, в основном состоявшие ранее в юрисдикции Московского Патриархата, все же дождались прихода советских войск.

В июле 1944 г. в чешский г. Верниград (Фридрихсвальд, Судеты) по распоряжению Ковенского генерал-комиссара был вывезен из Каунаса управляющий Прибалтийским экзархатом Московского Патриархата архиепископ Ковенский Даниил (Юзвьюк) в сопровождении настоятеля Каунасского собора протоиерея Герасима Шореца, настоятеля Вильнюсского монастыря архимандрита Арсения (Шиловского) и еще нескольких клириков. С 20 июля 1944 по 3 февраля 1945 гг. они находились в специальном лагере, где привлекались к общим лагерным работам. Священнослужителям разрешали совершать молебны только в своих комнатах, миряне к ним не допускались.[892]

В октябре большая группа священнослужителей Прибалтийского экзархата, в том числе епископ Рижский Иоанн (Гарклавс) с чудотворной Тихвинской иконой Божией Матери, была перевезена немцами из латвийского г. Лиепая через Польшу и Германию (Шнайдемюлле) в чешский г. Яблонец (Габлонц, Судеты), куда прибыла 22 октября.[893]

Этот переезд так описал в своих показаниях на допросах в советском суде в 1949 г. настоятель Алексеевской церкви г. Лиепая протоиерей Петр Кудринский: «В октябре 1944 г. в Алексеевскую церковь прибыл еп. Гарклавс. Он привез из Тихвина икону „Божия Матерь Тихвинская“, которая была помещена в Алексеевскую церковь. В октябре 1944 г. меня и отца Иоанна (Гарклавса) немцы посадили на пароход и вывезли в Чехословакию. Отец Иоанна вывез из Алексеевской церкви: ковер, сосуды никелевые, позолоченные и иконы»[894]. С февраля 1945 г. рядом с ними — в чешском селе Любокай стал проживать и архиепископ Даниил (Юзвьюк) со своей группой духовенства.

В Яблонце эвакуированные православные священнослужители получили возможность совершать богослужения в пустующем старокатолическом храме. Приемный сын епископа Иоанна о. Сергий Гарклавс позднее вспоминал: «Прихожан было много: из Яблонца и окрестностей приходили рабочие, вывезенные немцами из различных стран, — греки, румыны, болгары, русские. Как-то под Рождество владыка пообещал, что мы привезем на богослужение чудотворную икону. По снегу, на санях и довезли. Как счастливы были люди!»[895]