Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

16 февраля 1949 г., председатель Совета по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпов отправил заместителю председателя Совета Министров СССР К. Е. Ворошилову обстоятельную записку с описанием истории святыни: «…Известно также, что из Тихвина икона была перевезена в г. Псков…, а начальник Псковской духовной миссии протоиерей К. Зайц (умер в 1948 г.)… в начале 1944 г. привез икону из Пскова в Ригу к митрополиту Сергию (убит немцами в апреле 1944 г.). Икона была помещена в Рижском женском монастыре, и как сообщают, в тот период читались акафисты, стекалось много верующих, а немцы обращали внимание на драгоценность ризы… 22 сентября 1944 г. немцы вывезли икону из Риги в Германию, тогда же бежали в Германию Рижский владыка Иоанн (Гарклавс), в руках которого и сейчас находится икона, епископ Митавский Иаков, епископ Ковенский Даниил (последний вернулся в СССР в 1946 г.)».[902]

Советское руководство сразу оценило политическую значимость возможного возвращения иконы и решило направить за святыней церковную делегацию. В нее вошли хорошо знавшие образ старожил Тихвина К. Н. Проскуряков, епископ Сергий (Ларин) и два официальных представителя Московской Патриархии — управляющий делами протопресвитер Николай Колчицкий и наместник Троице-Сергиевой Лавры архимандрит Иоанн (Разумов). К началу июля 1949 г. подготовка к вывозу завершилась, Министерство финансов выделило 4800 немецких марок на расходы, связанные с поездкой, но американская сторона, которая раньше выражала согласие, в последний момент изменила свое решение. 18 июля 1949 г. Д. Шепилов доложил Г. Маленкову: «По дополнительным сообщениям, полученным от Советской военной администрации в Германии, стало известно, что американская военная администрация не дает разрешение на выезд в американскую зону оккупации представителям Русской Православной Церкви».[903]

Еще 12 февраля 1949 г. настоятель тихвинской церкви протоиерей Иоанн Дьяконов от имени прихожан выслал на имя Святейшего Патриарха Алексия прошение о возвращении им чтимой иконы, «дорогой для верующих прихода и всего Тихвина, украденной немецкими захватчиками». Это прошение было составлено по поручению митрополита Ленинградского и Новгородского Григория (Чукова) и протопресвитера Николая Колчицкого, но выражало искренние чувства тихвинцев. В дальнейшем они еще несколько лет обращались к Владыке Григорию с вопросами о судьбе святыни[904].

В апреле 1949 г. аппарат председателя Совета по делам Русской православной церкви подготовил для публикации в немецких газетах обращение митрополита Григория. Со своей стороны, Г. Г. Карпов рекомендовал вставить в обращение слова «похитивший икону изменник Родины и Матери-Церкви бывший епископ Рижский». В этом обращении, подписанном митрополитом Григорием, подчеркивалось, что «с неизъяснимым чувством радости» была «воспринята весть о том, что Управлением репараций и реституции советской военной администрации была найдена Тихвинская святыня», однако «высшие официальные лица Американской зоны оккупации Германии стали заявлять, что они не возвращают икону потому, что якобы этим они защищают интересы верующих и способствуют удовлетворению их религиозных потребностей». Далее в своем обращении митрополит Григорий выразил «решительный протест» против действий американских властей и призвал православных всего мира осудить эти действия[905].

Однако и это обращение не дало никаких результатов. Американские власти так и не выдали советской стороне Тихвинскую икону. Они понимала, что насильственное изъятие у епископа Иоанна чтимого образа вызовет широкое недовольство «перемещенных лиц» и привлечет внимание международной общественности. Кроме того, уже начинался период «холодной войны». В июле того же 1949 г. икона была перевезена епископом Иоанном в США (первоначально в Нью-Йорк) и несколько десятилетий находилась в г. Чикаго. Чудотворный образ был возвращен в Россию только в июле 2004 г.

4. Духовенство и приходы русских храмов Чехословакии и Чехии в 1945–2010-е гг

Большая группа представителей русских духовенства, вывезенных немцами с оккупированной территории СССР, в отличие от епископа Иоанна (Гарклавса), после окончания Второй мировой войны не стала переезжать в американскую зону и осталась в Чехословакии. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий I, по мере возможности, старался помочь священнослужителям, оказавшимся в вынужденной эмиграции.