Православная Церковь Чешских земель и Словакии и Русская Церковь в XX веке. История взаимоотношений

Этому обстоятельству Патриарх посвятил 26 декабря 1945 г. обширное письмо председателю Совету по делам Русской православной церкви Г. Г. Карпову: «В настоящее время в Чехословакии находятся в числе эвакуированных немцами 3 архиерея: архиепископ Антоний Марценко, архиепископ Даниил Юзвюк, епископ Иоанн Лавриненко, архимандрит Арсений Шиловский и около 30 человек священнослужителей с семьями, группирующимися около своих епархиальных архиереев. Все они без исключения прислали в Москву в Патриархию через архиепископа Фотия, бывшего в Праге в октябре 1945 года, прошения о возвращении их в Советский Союз и о предоставлении им работы в ведении Московской патриархии… Вполне возможно, что эти лица, не получив никакого ответа от Московской патриархии, воспользуются поездкой чешской делегации и через нее зададут вопрос Патриарху о результате поданных ими заявлений… На основании сведений, данных делегацией Московской патриархии, бывшей в Праге в октябре 1945 г., можно склоняться к решению вопроса о возможности возвращения многих, если не всех на Родину».[906]

Далее Предстоятель приводил аргументы в пользу возвращения этих священнослужителей на Родину и характеризовал трех указанных архиереев — архиепископов Даниила (Юзвьюка), Антония (Марценко) и Иоанна (Лавриненко) — с самой положительной стороны, заключив: «Для авторитета Московской патриархии за границей представляется желательным, чтобы к русскому духовенству в Чехословакии были применены общие правила возвращения на Родину советских граждан и даже, если возможно, некоторое облегчение в порядке возвращения, в смысле предоставления, например, специального поезда, учитывая наличие среди духовенства и пожилых людей, и семейств с малолетними детьми».[907]

Почти всем лицам, о которых говорилось в письме Патриарха Алексия, было разрешено въехать в СССР, причем архиереев постановлением Священного Синода от 12 января 1946 г. назначили на различные кафедры.[908] Дела возглавляемых ими церквей по указанию Патриарха они должны были передать проживавшему в Карлсбаде архимандриту Серафиму (Смыкову). Оставшихся в Чехословакии клириков приняли в штат местных русских приходов.[909]

Бывший глава Прибалтийского экзархата архиепископ Даниил (Юзвьюк) в октябре 1945 г. встретился в Праге с архиепископом Орловским и Брянским Фотием (Топиро) и после беседы с ним, 19 декабря, восстановил общение с Московским Патриархатом. В начале 1946 г. через советское посольство в Праге он повторил свою просьбу Патриарху Алексию, — помочь вернуться в СССР. Вскоре Владыка Даниил был назначен архиепископом Пинским и Брестским и 13 апреля прибыл из Праги в Пинск, где прослужил около трех лет.[910]

Позднее, уже после нового ужесточения советской религиозной политики, Владыка Даниил подвергался аресту и в 1949–1955 гг. находился в заключении. В 1949 г. были арестованы и осуждены протоиерей Петр Кудринский и ряд других оставшихся в Чехословакии священнослужителей Прибалтийского экзархата. Однако некоторые из них избежали репрессий. Так эвакуированный из Лиепаи протодиакон Михаил Яковлев (бывший иосифлянин) с конца 1945 г. служил в Праге при епископе Сергии (Королеве), а с 9 июля 1946 г. — в Успенской церкви в Ольшанах. Лишь в 1952 г. он вернулся в СССР.

После прихода советских войск все три русские церкви в Судетах остались действующими. В Мариански Лазни 26 мая вернулся освобожденный из концлагеря священник Дионисий Ильин, замещавший же его архимандрит Гермоген (Кивачук) был арестован и несколько месяцев провел в чешской тюрьме (после освобождения он выехал в Западную Европу, был запрещен в служении Архиерейским Синодом РПЦЗ и в дальнейшем, находясь в юрисдикции Константинопольского Патриархата, служил в Риме, где и скончался 10 января 2002 г.). В декабре 1945 г. о. Дионисий перешел в юрисдикцию Московского Патриархата, в этом году община церкви св. кн. Владимира начала издавать приходской журнал «Голос православия».

Так же в декабре 1945 г. в юрисдикцию Московского Патриархата после беседы с Владыкой Фотием (Топиро) перешел оставшийся в Марианских Лазнях архиепископ Полесский и Брестский Иоанн (Лавриненко). В это время по благословению Патриарха Алексия он был назначен настоятелем церкви св. кн. Владимира, но вскоре постановлением Священного Синода от 12 января 1946 г. определен на Молотовскую (Пермскую) кафедру в СССР. В Чехословакию Владыка Иоанн уже не вернулся, в дальнейшем, до выхода на покой, служил на Алма-Атинской, Челябинской и Костромской кафедрах. После отъезда Владыки настоятелем храма в Марианских Лазнях до 1947 г. вновь служил священник Дионисий Ильин. Пожизненным старостой Князь-Владимирской церкви в это время являлся бывший бургомистр Ф. Надлер.[911]