Читаем Православное воспитание в контексте социализации полностью

47. Довгалевская А.И. Семейное воспитание приемных детей. М., 1948.

48. Ельчанинов А.В. Записи. М., 1992.

49. Жив Бог: семейный катехизис. / Пер. с франц. М., 1991.

50. Закон Божий. Для семьи и школы. Свято-Троицкий монастырь, 1957.

51. Зарубежная русская школа 1920–1924. Париж, 1924.

52. Зензинов В. Беспризорные. Париж. 1929.

53. Зеньковский В.В. Основы христианской философии. Т. 1. Франкфурт, 1961; Т. 2. Париж, 1964.

54. Зеньковский В.В. Проблемы воспитания в свете христианской антропологии. М., 1993.

56. Зеньковский В.В. Русская педагогика в XX веке. Париж, 1960.

57. Зеньковский В.В. Психология детства. Берлин, 1923.

58. Зеньковский В.В., прот. Педагогика. Клин, 2002.

59. История воспитания и образования в России XVIII века. Ч. 2. / Сост. Д.И. Латышина. М., 1992.

60. Каптерев П.Ф. Значение христианства в постановке первоначального воспитания и христианские теории. С.-Пб., 1900.

61. Каптерев П.Ф. Об общественно-нравственном развитии и воспитании. С-Пб., 1908.

62. Караковский В.А. Воспитательная система школы как объект педагогического управления. Автореф. дисс. док. пед. наук. М., 1989. С. 15–29.

63. Карташев А.В. Собр. соч.: В 2-х тт. Т. 2: Очерки по истории русской церкви. М., 1992.

64. Кимелев Ю.А. Современная западная философия религии. М., 1989.

65. Ковалевский П.Е. Зарубежная Россия. Париж, 1971.

66. Концепция воспитания учащейся молодежи в современном обществе. / Под ред. З.А. Мальковой и Л.И. Новиковой. М., 1991.

67. Косик В.И. Просветительская деятельность православных братств на территории России // Педагогика, № б. 1994. С. 86.

68. М. Кордонский. Беспризорная страна // http://www.russ.ru/ist_sovr/ 20030317_mk.html

69. Кузьмина Н.В. Понятие «педагогической системы» и критерии ее оценки // Методы системного педагогического исследования / Под ред. Н.В. Кузьминой. Л., 1980.

70. Куломзина С.С. Наша церковь и наши дети. М., 1993.

71. Лабынцев Ю.А. Религиозное образование детей православных в межвоенной Польше // Педагогика, № 2. 1995.

72. Лебедев В.И. Экстремальная психология. М, 2001.

73. Лебедев В.И. Психология и психопатология одиночества и групповой изоляции. М., 2002.

74. Леонтьев А.Н. Деятельность, сознание, личность. М., 1975.

75. Лири Т., Стюарт М. Технологии изменения сознания в деструктивных культах. СПб., 2002.

76. Лишенные родительского попечительства: Хрестоматия. / Ред. и сост. В.С. Мухина. М., 1991.

77. Лихачев Б.Т. Педагогика: Курс лекций. М., 1993.

78. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993.

79. Лосев А.Ф. О методах религиозного воспитания. Доклад в педагогическом кружке Нижегородского университета // Путь православия, № 1. М., 1993.

80. Льюис К.-С. Любовь. Страдание. Надежда. / Пер. с англ. М., 1992.

81. Лука (Войно-Ясенецкий), архиеп. О духе, душе и теле. Брюссель, 1978.

82. Маккавейский К.К. Педагогические мечты Екатерины Великой и Бецкого (из истории воспитания в России). Киев, 1904.

83. Мамардашвили М.К. Классический и неклассический идеалы рациональности. Тбилиси, 1984.

84. Милюков А.Ф. Очерки по истории русской культуры. В 3-х т. Т. 2, ч. 1. М., 1994.

85. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. Пенза, 1994.

86. Мудрик А.В. Введение в социальную педагогику. М., 1997.

87. Мудрик А.В. Социализация и «смутное время». М., 1991.

88. Мудрик А.В. Социализация человека. М., 2004.

89. Назарова И.Б. Дети-сироты // Россия: 10 лет реформ. Социально-демографическая ситуация / Под ред. Н.М. Римашевской. М., 2002.

90. Народное образование в СССР. М., 1957.

91. Немировский Л.Н. Мистическая практика как способ познания. М., 1993.

92. Нечаева А.М. Охрана детей-сирот в России. М., 1994.

93. Никандров Н.Д. Воспитание и религия (размышления педагога) // Современная педагогика, № 12, 1991.

94. Ничипоров Б.В. Введение в христианскую психологию. М., 1994.

95. Ничипоров Борис, прот. Времена и сроки. М., 2002.

95. Новые социальные движения и социокультурные эксперименты. Вып. 2. М., 1991.

96. Образование и педагогическая мысль российского зарубежья. Саранск, 1994.

97. Опыты православной педагогики // Литературная учеба, кн. 5–6. 1993.

98. Основы Социальной концепции Русской Православной Церкви. М., 2000.

99. Особенности развития личности ребенка, лишенного родительского попечительства // Дети с отклоняющимся поведением. / Под ред. В.С. Мухиной. М., 1989.

100. Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. СПб., 1999.

101. Очерки о развитии детей, оставшихся без родительского попечения. / Под ред. М.Н. Лазутовой. М., 1994.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика