Православный целебник

Так же врачует Он недуг излишней заботливости об одеянии: И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них… Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? Потому что всего этого ищут язычники (Мф. 6, 28–29, 31–32).

9

Вопрос. Как Господь врачует самонадеянность духовную, то есть надежду преуспеть в жизни духовной собственными силами?

Ответ. Так: Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? (Мф. 6, 27). Подумаем, что нам нужно делать? Молиться, молиться и молиться.

10

Вопрос. Иоанн Креститель откуда берет лекарство против бесстрашия и беспечности?

Ответ. Из сада и с гумна. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь (Лк. 3, 9). Это из сада. Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу в житницу Свою, а солому сожжет огнем неугасимым (Лк. 3, 17). Это рецепт с гумна! Воспользуемся им, бесстрашные и беспечные.

11

Вопрос. Ныне читалось из Евангелия: У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел (Мф. 21, 28–30).

От какого душевного недуга содержится здесь врачевство?

Ответ. От отчаяния и уныния в примере первом и от самонадеянности – во втором.

Грешник! Ты можешь исправиться и вступить на путь добродетели подобно первому сыну: не унывай.

Творящий правду! Не возносись: ты можешь совратиться с пути правды, если не будешь стараться.

12

Вопрос. Какое врачевство от рассеянности во время молитвы?

Ответ. Святой Иоанн Лествичник написал: как тот, кто перед земным царем стоит и, отвратив лицо свое от него, с врагами его разговаривает, бывает ему ненавистен, так и Богу несносен тот молитвенник, который при молитве своей нечистыми помыслами занимается. Помни это, богомолец!

13

Вопрос. Где бы мне обрести лекарство от нетерпеливости?

Ответ. В поле, на ниве земледельца укажет тебе его святой Макарий Египетский. «Неоднократно приводили мы, – говорит он, – притчу о земледельце, который, потрудясь и вложив семена в землю, должен еще потерпеть и ждать свыше дождя. А если не появится облако и не подуют ветры, труд земледельца не принесет ему никакой пользы и семя будет лежать без всего».

Примени это к духовному. Если ограничится (человек) собственным своим деланием и не будет надеяться принять нечто иное, и не повеют на душу ветры Духа Святого, не явится небесное облако и не оросит душу, то человек не может принести достойных плодов Господу.

Да помолимся о наитии благодати Духа Святого.

14

Вопрос. Где бы и какое лекарство найти в мире видимом от лености духовной?

Ответ. Это нетрудно.

«Взгляни, – говорит святитель Димитрий Ростовский, – на солнце, на луну, на стихии небесные: они постоянно движутся, никогда не спят. Ты же почему ленишься? Почему спишь? Иди к муравью, о ленивец, посмотри и поучись у него, видя его труды, и стань мудрее его. Хоть его никто и не заставляет, но он заготавливает себе пищу на целый год. Или иди к пчеле и посмотри, какая она мудрая и старательная труженица».

Мир этот устроен не для покоя и сна, а для труда и подвига.

15

Вопрос. Недугую, отче, бесчувствием: дай мне рецепт от этого страшного, все силы души связующего недуга.

Ответ. Вот тебе древний, отменный, испытанный первый рецепт от нечувствия – этого убийственного недуга, об избавлении от которого святитель Иоанн Златоуст и сам молился, и научал молиться ежедневно в четвертом часу пополудни: «Господи, избави мя от всякаго неведения, и забвения, и малодушия, и окамененнаго нечувствия».

Вот, говорю, рецепт от нечувствия: при бесчувствии души, брат, полезно частое чтение Божественного Писания и умилительных слов Богоносных отцов, памятование о Страшном суде Божием, об исходе души из тела и о встречающих ее страшных силах, с участием которых она делала зло в этой маловременной и бедственной жизни.

Второй рецепт от того же: также полезно вспоминать о том, что мы должны будем предстать перед Страшным и праведным судом Христовым, и не только в делах, но и в словах и помышлениях дать ответ перед Богом, перед всеми Ангелами Его и вообще перед всем созданием.

Третий рецепт: хорошо также (при нечувствии) вспоминать и великие скорби человеческие, чтобы хоть таким образом смягчилась жестокая и бесчувственная душа и пришла в осознание своего худого состояния (авва Дорофей).

16

Вопрос. У больного моего новый открылся недуг – охлаждение в любви, и он просит врачебного пособия. Что ему посоветовать?