Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека

И все же существует много общего. С точки зрения всех религий Человек есть Омега, выразитель и творение Созидающего Начала – Альфы (каким бы именем Его не называли: Бог, Аллах, Творец, Саваоф, Всевышний, Всемогущий, Демиург и т. д.). Создатель априори представляет собой эталон, является носителем совершенных качеств и свойств, несет в себе стандарты, высшие законы, морально-нравственные правила.

Чаще всего это мужское, Отцовское Начало в противоположность материи – Материнскому Началу[23]. Однако в некоторых религиях Созидающее Начало представляется как высшая объективная реальность, безличное Абсолютное Начало, вне времени и пространства, вне причин и следствий, свободное от качеств и действий, из которого возникает мир со всем, что в нем находится и куда уходит все после смерти; невыразимое в положительных терминах: невидимое, немыслимое, непознаваемое, непроявленное, бесконечное, лишенное образа и т. д.[24] Например, Брахман.

Фото 1.4.

Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний (Откр. 22:12, 13).

… жаждущему дам даром от источника воды живой. Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном (Откр. 21:6, 7).

Рис. 1.11.

Омега – объект мощи (силы в пространстве) – значит роднить, соединять узами, выявляя сближение, сходство. Расшифровывается как Объединив в Целое[25].

Омега – буква старо- и церковнославянской кириллицы, соответствует греческой букве омега (, ). Во время введения гражданского шрифта в 1710 г. омега была из русского алфавита исключена.

Рис. 1.12.

ОМ (санскр.), или Аум, – в индуистской и ведийской традиции – сакральный звук созидания, изначальная мантра, слово силы. Часто интерпретируется как символ божественной тримурти Брахмы, Вишну и Шивы. Используется в практиках йоги и техниках медитации[26].

В соответствии с ведийским наследием считается, что звук ОМ был первым проявлением не явленного еще Брахмана, давшим начало воспринимаемой Вселенной, произошедшей от вибрации, вызванной этим звуком

В любом случае человек, как Его творение и выразитель, имеет с Ним особую связь, которая осуществляется посредством субстанции Дух[27] – невидимого, сверхчувственного, нематериального Начала, которое может при определенных усилиях реально проживаться человеком физически, вдохновляет его мыслить, чувствовать, говорить, вести себя определенным образом. Дух каждого человека изначально представляет собой божественное начало, поэтому именно через Дух возможно постижение Создателя[28].

Феномен Дух раскрывается в индуизме. Так, Шри Ауробиндо в Интегральной йоге пишет: «Человек в его реальной натуре… есть дух, использующий ум, жизнь и тело для индивидуального и общественного переживания и самопроявления во Вселенной. Этот дух есть бесконечное существование, ограничивающее себя в видимом существе для личного опыта. Это безграничное сознание, которое обозначает себя в конечных формах для проявления разносторонней силы и разнообразного познания. Это безмерный восторг, расширяющий и сокращающий себя и свои силы, скрывающий и обнаруживающий себя…»[29].

Особенно глубоко феномен Дух раскрыт в авраамических религиях[30]. В религиозной и философской литературе существует множество трактовок его природы.

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Бытие 2:7).

Святой Силуан Афонский отмечает, что: «В Духе Святом познается Господь, и Дух Святой бывает во всем человеке: и в душе, и в уме, и в теле. Так познается Бог и на небе, и на земле»[31].