Существуют различные версии относительно подлинности этой истории. Однако в любом случае, речь в ней идет о позиции восприятия. Кого я вижу перед собой? Из какой позиции я смотрю на человека? Как я влияю на него своей позицией восприятия и каковы последствия этого.
6) Наблюдатель оказывается под влиянием объекта наблюдения.
Народные пословицы «С кем поведешься, от того и наберешься», «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты», «От лося – лосята, от свиньи – поросята», «Каков пастырь, таковы и овцы» утверждают непременное воздействие различных явлений / объектов /субъектов друг на друга. Действительно: с точки зрения теории самоорганизующихся систем любая система (человек, организация, клетка, семья, Планета и т. д.) находится в постоянном взаимодействии с окружающей средой или другой системой (подробно эта тема будет обсуждаться ниже).
Системы обмениваются друг с другом или со средой веществом (человек вдыхает или выдыхает воздух, принимает пищу, выделяет продукты жизнедеятельности), информацией (услышал последние известия, от которых испортилось настроение; рассказал что-то и подбодрил другого) или энергией (обнял кого-то и согрел). Иллюзорной представляется ситуация, когда одна из сторон взаимодействия получает что-то от другой, но ничего не отдает. Баланс брать – отдавать является одним из основополагающих как в природе, так и в человеческом обществе.
Поэтому не только наблюдатель оказывает влияние на предмет своего изучения, но и сам оказывается под его воздействием. Особое значение имеет устойчивость его позиции в процессе взаимодействия и осознание подверженности влиянию других.
7) Позиция наблюдателя отражает его картину мира.
Общаясь с человеком, мы наблюдаем его позицию как заявляемое отношение, высказываемые им убеждения относительно интересующего явления (предмета, объекта, события, ситуации). Это то, что проявляется вовне, но за ним находится более фундаментальное основание – картина мира.
Отстоять, защитить, аргументировать, объяснить свою позицию означает проявить жизнеспособность собственной картины мира в данном конкретном, частном вопросе.
В философском словаре картина мира трактуется как совокупность основанных на мироощущении, мировосприятии и миропонимании, целостных и систематизированных представлений, знаний и мнений человеческих общностей и отдельного человека (мыслящего субъекта) о мире (Земле) и мироздании (Вселенной), а также о познавательных и творческих возможностях, смысле жизни и месте человека в ней[19].
Каждая картина мира проявляется с определенной степенью осознанности, имеет свою широту, как способность охватить максимальное количество явлений окружающего мира и непротиворечиво синтезировать их в единую цельность, и глубину, как детальное осмысление сути данных явлений. Картина мира – явление динамическое; она может меняться во времени, но даже если остается концептуально неизменной, все равно будет углубляться и уточняться.
Чем более масштабной и осмысленной будет картина мира, тем более осознанной станет позиция наблюдателя в отношении любых жизненных явлений.
Рис. 1.9
Для разъяснения законов дименсиональной онтологии в логотерапии В. Франкл[20] обращается к геометрическим аналогиям:
1. Один и тот же предмет, спроецированный в разные измерения, может отображаться в них различным образом.
2. Различные предметы, спроецированные в одно измерение, могут отображаться в нем сходным образом.
Эти идеи в контексте нашего обсуждения, применимы для понимания позиции наблюдателя, которая всякий раз проявляет картину мира человека.