Читаем Преображение жизни силой смыслов. Путь могущества человека полностью

В случае если глава администрации обладает не только соответствующей компетентностью, но и способностью к системному взгляду и масштабному мышлению (универсальная позиция), он может посмотреть на ситуацию из «метапозиции». Взвесив все «за» и «против», отойдя от темы выгоды и личных предпочтений, ответить на вопросы: «Насколько данное решение разумно?», «Что произойдет в результате этих действий?», «Как строительство повлияет на социальную, экономическую, экологическую системы?». И только после этого примет окончательное ответственное решение.

Каждая позиция описывает определенный масштаб восприятия. Если человек придерживается семейных ценностей – он будет отстаивать одни воззрения; если центральным для него являются традиции сообщества – иные; если в приоритетах находятся ценности системы (компании, организации и т. д.) – его поведение будет другим.

Профессиональной при принятии решения является метапозиция, однако люди нередко основываются на тех убеждениях, которые считают для себя иерархически более значимыми.

В данных примерах идентификация с различными социальными ролями представляет собой разные позиции наблюдателя и, соответственно, различное восприятие интересующего явления.

2) Восприятие определяется пространственно-физической и психологической дистанцией между наблюдателем и изучаемым объектом.

Качественное исследование возможно только в случае, когда объект находится в фокусе, то есть в точке на шкале удаленность-слиянность, в которой он получает максимально отчетливое изображение.

Впрочем, дистанцию можно понимать и метафорически. На психологическом языке слишком близкое расстояние может означать эмоциональное слияние, чрезмерную личную заинтересованность, навязывание своей системы ценностей, желание вмешаться и изменить исследуемый процесс. Это исказит объективное восприятие материала. Слишком отдаленная дистанция может быть связана с предубежденностью, равнодушием, эмоциональной холодностью, закрытостью.

Фото 1.1. Наблюдатель должен найти наиболее удачное пространственно-физическое расстояние до интересующего объекта, а также уметь осознанно дистанцироваться и приближаться к нему.

3) Наблюдатель может увидеть только то, что соответствует его картине мира.

В известном романе «Принц и нищий» М. Твена есть эпизод, когда нищий, оказавшись в роли принца, колет орехи большой государственной печатью Англии, не зная ее истинного назначения.

Если в процессе наблюдения человек видит нечто, не соответствующее его картине мира, он может это нечто просто не заметить. Известный принцип гласит: «Я вижу только то, что я знаю. Если чего-то в моей картине мира нет, я этого не замечаю».

Фото 1.2. Если человек не знает арабского языка, то арабская вязь в мечети будет восприниматься им только как красивый рисунок.

Так, незнающий языка в чужой стране не сможет реагировать на вывески и предупредительные знаки. Незнакомый с особенностями культурных традиций не будет обращать на них внимание. Тот, в чьей картине мира отсутствует категория совесть, может вести себя бессовестно. Если человек не допускает существование Создателя, в картине мира Его нет.

Впрочем, это совершенно не означает, что того, что человек отрицает, действительно нет. К его восприятию он может быть пока просто не готов (не знает языка, не имеет какой-либо информации и т. д.).

Единственное, что может сделать наблюдатель, – быть открытым и непредубежденным к интересующему явлению и к самому процессу исследования. Быть способным допустить существование неизвестной ему реальности.

4) Восприятие наблюдателей со сходными взглядами относительно интересующего объекта будет отличаться все равно.

Даже если люди имеют сходную позицию восприятия (жители одного дома, члены одного рабочего коллектива, верующие одной конфессии и т. д.), их взгляды будут отличаться все равно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука