Преподобный Амвросий Оптинский

Батюшка приехал к нам 19-го, во вторник. В этот день была всенощная пророку Илии. В среду был крестный ход. Вечером батюшка был в настоятельском корпусе, в обеих часовнях, хибарке и “молчанке”. В четверг была панихида по матушке Софии и матушке Амвросии. Батюшка ездил осматривать остальные постройки за оградой: конный и скотный двор, — и довольно долго оставался в младшем приюте. Вечером батюшка ездил книзу; был в караулке, гулял по горам, благословлял колодцы, осматривал водокачку и вернулся оттуда к всенощной (Марии Магдалины). В пятницу батюшка был утром в трапезной, в кухне, хлебне, башмачной, сидел среди дворика, стоял и смотрел через калитку. Вечером ездил на гостиницу (был у отца Иоанна) к Ползиковой и к Ф. Ф. Был в своем корпусе и у матушки Екатерины (Михайловны). В субботу батюшка был в “молчанке”, потом в богадельне и у матушки Глафиры Мямлиной. Вечером же был в ново-прежнем корпусе. Воскресенье. Батюшка никуда не выезжал; в этот день было полгода кончины матушки Софии. В понедельник после обеда батюшка два раза был в трапезной, потом в корпусе, где келья матушки Евмении, в приюте старшем, в больнице, осматривал вновь строящийся корпус, был в просфорне и наконец долго оставался в настоятельском корпусе. Во вторник утром был батюшка у матушки Александры (Николаевны), заходил в кладовую, осматривал весы, давал ей заповедь не обвешивать, был у матушки Олимпии, матушки Елевферии, Александры Ивановны, матушки Сергии; затем в рухлядной; оттуда прошел в вокзал, благословлял носилки, был в старом доме. Вечером ездил на Лапеху. В среду ходил батюшка на место, где предполагали прежде строить храм; вечером же ездил осматривать амбары и в Савик. В четверг батюшка уехал».

СТИХИ, КОТОРЫЕ ГОВОРИЛА БАТЮШКЕ К.

Отец родной, отец святой!

Как благодарить тебя, не знаем.
Ты нас призрел, ты нас одел,
Ты нас от бедности избавил.
Быть может, мы теперь бы все Скитались по миру с сумою,
Не знали б крова мы нигде И враждовали бы с судьбою.
А здесь мы молим лишь Творца И за тебя Его мы славим;
Мы молим Господа Отца,
Чтоб нас сироток не оставил!

Тем заканчивается рассказ шамординский о посещении старцем общины в 1888 году. Прибавим к сему, что вышеозначенные стишки впоследствии положены были какой-то Шамординской мастерицей на ноты. И после того каждый раз, как старец посещал в общине приют, дети пели для него этот кант. Серьезно, задумчиво слушал старец эти детские моления, и часто крупные слезы катились по его впалым щекам. Что думал он в эти минуты, для всех тайна. Но можно предполагать, что дух его, проникнутый искренней детской благодарностью к нему бездомных, беспомощных малюток, возносился молитвенно к Царице неба и земли, чтобы Она, и после его смерти, не оставляла их Своим всемощным покровительством. Отношение же старца к детям вообще было самое нежное, отечески-любезное. Упомянутая выше А. А. Шишкова в своей статейке о старце Амвросии напечатала следующее: «Я была свидетельницей того сострадания и нежной любви батюшки к болящим детям, как он ежедневно, несмотря на свою слабость, ездил в больницу их проведывать, как баловал их — даст то конфетку, то пряник, приласкает их, пошутит».

Проводы старца из Шамординской общины всегда сопровождались обычной суетой и всегда оставляли в сестрах грустное впечатление, как сейчас выше описано. Многие заранее уходили вперед далеко по дороге, где он должен был ехать, чтобы еще раз издали поклониться дорогому батюшке, когда он будет мимо них проезжать.

О посещении старцем Амвросием Шамординской общины в следующее лето 1889 года сообщает нам несколько сведений неизвестная особа в своей статейке под заглавием: «Воспоминания о батюшке, отце Амвросии», напечатанной в «Душеполезном Чтении»166. В сущности, заметим, посещение это не отличалось от описанного. Вот самый рассказ.