Преподобный Серафим

Услышав эти слова “не приму”, я была крайне смущена, потому что хотела тоже нечто передать старцу. Тогда Серафим вдруг раздвинул толпу посетителей, с улыбкой подошел ко мне и молча протянул руку. От радости и удивления не зная, что делать, я поспешно подала ему полотенце. Он трижды утерся им и сказал:

– Иди, радость моя, за мной.

Проведя в келлию, благословил меня, дал мне просфоры со святой водой и сказал:

– Завтра мы с тобой увидимся.

По возвращении в гостиницу я почувствовала себя страшно нездоровой: болезнь, которая будто бы затихла во время путешествия в Саров, вновь, с необычайной силой возобновилась. Здесь как бы происходило некое испытание моей веры. На другой день после ранней обедни преподобный Серафим ушел в пустыню. Я в сопровождении тех, кто был со мной, должна была идти туда. Я еле двигалась, около келлии простояла около часа. Наконец вышел отец Серафим: он был в полумантии, с зажженной свечой в руках, и начал благословлять всех подходящих к нему по очереди. После всех подошла и я к нему. Он, взглянув на меня, сказал:

– Ты, матушка, нездорова, – и, благословляя, продолжал, – пойди, умойся в ключе и напейся и будешь здорова.

Я ответила ему:

– Уже я пила, батюшка, и умывалась, когда пришла сюда.

Серафим повторил:

– Возьми, матушка, воды из ключа, пей и умойся. Апостолы Христовы исцелят тебя и будешь здорова.

Когда же я сказала ему, что у меня нет ничего, во что взять воды, то он вынес из своей келлии небольшой кувшинчик и повторил, отдавая мне, прежние слова».

Все это исполнила с верой и смирением раба Божия Пульхерия и сейчас же, по свидетельству ее, стала здоровой.

Почему для совершения чуда требуется то или иное внешнее воздействие, – это для нас такая же тайна, как и все, что связано с таинственными соединениями внутреннего духовного невидимого с вещественным видимым.

Как исцеления через иконы, через изображения Божией Матери, как священнодействие, Таинства. Почему преподобный Серафим не непосредственно попросил Господа Бога об исцелении Пульхерии, а велел ей произвести несколько внешних действий – мы это не знаем, но мы знаем, что преподобный Серафим не всегда в одной и той же внешней форме совершал свои исцеления, были и непосредственные его обращения ко Господу для исцеления болящих.

Вот старица Федосья Васильевна сообщает следующее:

«Страдая падучей болезнью, пришла я к батюшке Серафиму, а он и говорит мне:

– Ступай, радость моя, в Дивеево рыть канаву. Эту канаву Сама Царица Небесная Своими пояском измерила, так что, когда и антихрист придет, то канавка эта не допустит его туда.

– Батюшка, – говорю я ему, – ведь я больна вот так-то и так-то.

Выслушав меня, взял он меня за плечи и, нагнув главу мою, прочитал молитву. Тут же сразу почувствовала себя здоровой».

Не только об исцелениях через некоторые внешние действия или по молитве преподобного над болящими свидетельствуют современники, мы знаем и об исцелениях заочных.

В 1829 году заболела жена Алексея Гурьевича Воротилова. Воротилов отправился в Саров. Приехал туда он ночью и так был страшно встревожен за жизнь своей жены, что пошел к отцу Серафиму, несмотря на этот поздний час. Отец Серафим как будто его ждал. Он сидел на крыльце келлии, и когда Воротилов подошел к нему, встретил его такими словами:

– Что, радость моя, поспешил в такое время к убогому Серафиму-то?

Воротилов стал со слезами ему рассказывать причину поспешного прибытия в Саров, но Серафим, к величайшей его скорби, ответил ему, что жена его должна умереть. Тогда Воротилов, обливаясь потоками слез, припал к ногам преподобного Серафима и стал умолять его помолиться о возвращении ей жизни и здоровья. И вот старец Серафим погрузился в молитву. Молился он без слов, молился минут десять, по свидетельству Воротилова, который все время лежал у ног его. Помолившись, сказал:

– Ну, радость моя, Господь дарует супружнице твоей жизнь, гряди с миром в дом твой.

Воротилов возвратился домой и здесь узнал, что именно в этот момент в эту ночь выздоровела его жена.

Были случаи при жизни преподобного Серафима, когда являлись особые видения, направлявшие болящих к преподобному Серафиму.

Александра Лебедева рассказывает, что она была больна при смерти. Лечили многие врачи и в конце концов должны были сказать родным, что она больна безнадежно.

Двенадцатого мая двадцать седьмого года ночью видит больная, что входит к ней какая-то незнакомая старая женщина, среднего роста, белокурая, круглолицая, с закрытыми глазами, босиком, вся запыленная, и говорит ей:

– Что ты лежишь и не ищешь себе врача?

Больная осенила себя крестным знамением, ей подумалось, что она видит какую-то нечистую силу, и стала читать «Да воскреснет Бог».

Тогда эта женщина говорит:

– Ты не бойся меня, я тебе желаю добра, молитву эту я люблю и радуюсь, кто читает ее.

Тогда больная спросила:

– Кто же ты, не с того ли света, и не видала ли там моего мальчика?

Женщина ответила:

– Видела, он на тебя гневается, впрочем, о нем нет нужды говорить, а надобно подумать о себе. Что ты не заботишься об исцелении?

Больная сказала ей: