4. «Исходным для обобщенной концепции является представление деятельности как социальной по своей природе системы, в которой человек (или коллектив людей) выступает активным, системообразующим элементом, а современная техника, как бы сложна и автономна она ни была, служит только орудием деятельности. При этом каждая деятельность является компонентом более общей, иерархической метасистемы «люди — объекты — среда»[514]
.5. Основное внимание психологии и других наук сосредоточено на деятельной стороне человеческой жизни; пассивное состояние тела, безусловно, признается, но для выработки обобщенного понятия о жизнепроявлении людей в расчет не принимается.
6. В правоведении и в криминальных науках, в частности, наблюдаются лишь первичные, пробные призывы включить систему деяний в область уголовно-правового регулирования.
7. Институт множественности используется сегодня в качестве переходного барьера между действием и деятельностью, бездействием и бездеятельностью.
8. Пассивная форма поведения во множественном числе практически не замечается наукой, недоверчиво воспринимается практическим правосознанием, а, значит, до криминализации длительной или многоэпизодной бездеятельности еще далеко.
9. Тем не менее сделать это придется в целях предупреждения преступности; ведь «повторяемость условий находится в прямой зависимости от воспроизводимости условий» (Б. М. Кедров); а бездействие в качестве долгоиграющей вклинивающейся причины или благотворного условия данной каузальной цепи с неизбежностью провоцирует рецидив — повторение бед, вреда, разрушений.
В этих условиях нам остается лишь вдохновенно лицезреть профессиональную икону — уголовный закон. Что мы и делаем и ожидаем увидеть в Уголовном кодексе РФ тенденции и предпочтения лишь в части единичного бездействия. Но, как говорится, aqua cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo[515]
.Глава 7
Составы бездействия в уголовном законодательстве
Чрезмерное усердие хуже бездействия.
Установленная в предыдущих главах книги сложность пассивной формы поведения (в сравнении с действием) объективно обусловливает законодательные трудности в закреплении преступного бездействия. Ведь здесь, на правотворческом Олимпе, сходятся все управленческие нервы и политические мотивы, здесь приходится просчитывать последствия юридических новелл, именно в парламентских коридорах толпятся ведомственные лоббисты и незримо присутствует общественная нетерпимость, тут социальное содержание упаковывается в лингвистическую тару. Не случайно ведь в истории отмечается особое значение законодательства «как основной формы правотворческой деятельности, закона — как источника права, составляющего основу всей системы правового регулирования, с определяющей ролью закона в системе нормативных актов как необходимого условия обеспечения законности»[516]
.Нормативные тексты — непреложная ревизская сказка для юриста. Он в системе разделения труда занимает нишу, связанную с созданием и обслуживанием шаблонов поведения. Это обстоятельство налагает свой отпечаток на мировоззренческую культуру и предпочтения в исследовательских методиках правоведов. От догматики и закона они удаляются недалеко: совершив ритуальные социологические, системно-структурные и компаративистские упражнения, выдав расписки в знакомстве с философскими постулатами, заявив попутно о знакомстве с экзотикой — синергетикой, герменевтикой, правовой биоэтикой, эмпатией, методами ролевых и имитационных игр, вероятностными приемами познания[517]
, — юрист всегда возвращается к нормативной основе. Официальные тексты есть та спасительная гавань, где спесивый интеллект и работает, и отдыхает, где принимают и журят чудаковатых отшельников и авантюристов, которые под тяжелым конформистским наблюдением чистят киль своего исследовательского корабля от чужеродных наслоений и затаиваются.В общем юристу свойственна особенная гносеологическая осторожность; он сторонится прогнозов, разговоров о случаях и вероятиях, морщится при живой народной речи и обсуждении неприятных вопросов об индивидуальных методиках управления жизнью. Такие умонастроения кажутся ему капризной прихотью, мечущейся между неистребимой фантазией, простительной забавой и легким шарлатанством. Другое дело законодательные установления: они суть и стандартный предмет труда, и калиброванный инструмент для проверки собственных и чужих мыслей. Пойдем по проторенному пути и мы. Сопоставим в заключение разговора о бездействии уже обсужденные доктринальные установки и предложения с нормативными стереотипами.