Презумпция виновности

— Что случилось? — говорила Лина, вытирая рукой глаза. — Разве ты не знаешь, что по нашим идиотским правилам простой советский профессор не может просто так, без особого разрешения президиума Академии наук брать жену за границу с собой в командировку в качестве сопровождающего лица, даже если он все расходы берет на себя. И мы пошли самым распространенным в таких случаях путем: запросили у американского коллеги частное приглашение для меня, тем более что этот коллега приглашал меня неоднократно устно, когда бывал у нас дома здесь. Американский коллега откликнулся немедленно, выслал приглашение почтой. Почта шла очень долго, а когда получили, увидели, что американец забыл (или не знал), что нужно в этом приглашении оговорить специально, что он все расходы по медицине, в случае чего, берет на себя. Когда мы ему позвонили, он был в отпуске. В общем, короче говоря, мы не успели. Но Олег меня успокаивал, говорил, что он наладит в Америке контакты, что он сам привезет оттуда приглашение на нашу совместную поездку через какое-то время, что у нас еще все впереди.

— Это все наша женоненавистническая система, которая не позволяет ученому, уезжающему даже в длительную командировку, взять с собой жену, — сказала Инга поникшим голосом. — Вот она, философия в действии. Ведь мы же бесполые социальные существа. У нас же человек — это "совокупность общественных отношений". У нас нет никакой физиологии. Поэтому наш мужчина может жить сколько угодно без женщины, ну а женщина с ее потребностями вообще не в счет.

— Ты права, Ингушка, — вставила грустно Лина. — С тех пор как Олег стал часто ездить за границу, по приезде у нас дома собирались его ближайшие коллеги. Он устраивал показ слайдов, а сейчас, когда у него появилась камера и видеофильмы, интересно было смотреть, как в кадрах наряду с заседаниями конгрессов, конференций, совещаний мелькали картины живописных мест, памятников культуры и зодчества, которые Олег посещал в этих поездках. И ни разу мою душу не смутил упрек: "А почему, собственно говоря, я обделена всем этим?" Понимаешь, ни разу мне не пришла в голову такая мысль!

— Это все пошло от Сталина, — сказала Инга Сергеевна, как бы устремив в давние годы свой взгляд. — С женой вроде бы начальство не разрешает — и все ясно. Сталинская политика "разделяй и властвуй" началась именно с размежевания семьи. Построенная на шкурничестве, корысти, культивировании в человеке самого низменного, эгоистичного, эта политика начиналась, казалось, с самого малого, с устраивания Сталиным всевозможных приемов и праздников без жен. В последнем "Огоньке" как раз, в статье "Музыкальные услады вождей", Юрий Елагин пишет об этом. Представляешь: на приемы и банкеты высокопоставленных особ все приглашались без супруг, и никто из приглашенных артистов и музыкантов даже не знал, кто из хозяев женат, а кто — нет. Вот так они "спускали команду" отношения к семейным ценностям. Кощунственное отношение к семье дошло до того, что даже святая святых всех народов, семейный ритуал встречи Нового Года — Сталин крал у этих семей.

— Я где-то читала, — вставила Лина поникшим голосом, — о том, что ордер на арест своей жены Александр Поскребышев, начальник личной канцелярии Сталина, должен был собственноручно передать Сталину на подпись и, когда он попытался взять жену под защиту, Сталин, подписав ордер и рассмеявшись, сказал: "Ты что, бабу жалеешь? Найдем тебе бабу". И вскоре к Поскребышеву пришла молодая женщина и сказала, что ей поручили заниматься его хозяйством…. Нет, Ингушка, ты только представь, до какого цинизма доведено отношение к женщине. Но Сталин, хорошо знал, с кем дело имел, и знал, что они, эти "рыцари со страхом и упреком", готовы откупиться своими женами ради своих личных интересов. И нет страницы в нашей истории более позорной, чем эта.

— В том-то и дело, — сказала Инга Сергеевна, — когда-то мужчины шли на гибель ради женщин, а наша история являет примеры совершенно противоположные, когда мужчины женщин приносили в жертву своим личным интересам. И так все пошло-поехало, и все проблемы в обществе стали главнее женщин и их интересов, и появилась индустрия, достигшая высот производства спутников, ракет, космических кораблей и чего угодно, только вот для производства женских трусиков, колготок, простой помады, шампуня, дезодоранта и теней для век (вечной мечты нашей женщины) места на одной шестой части земли не нашлось. И мужчины даже не вникали в то, что это все — оружие против них же. Семья — это тыл, это место, где ты можешь быть самим собой, расслабиться и мобилизоваться. Семья дает человеку почву для ощущения своей независимости, чувства собственного достоинства". Он начал с разрушения семьи. Это была его форма реализации мефистофельской концепции заполучения души. Дальше уже все было без проблем.