Читаем Причины основания Руси (СИ) полностью

Олег. Нет. Но это и неважно. У кого сила, тот и главнее, у того и право. Захватим город, и будет Игорь там князем. А мы при нём будем дружиной.

Хотен (вздыхая). Но дорога-то туда хоть какая-то есть?

Олег. Наугад пойдём. Никто из наших там ещё не бывал. Вверх по Волхову пойдём, а потом дорогу найдём.

Хотен. Так вверх по Волхову пороги, там драккары наши не пройдут. На чём пойдём-то?

Олег. Волоком потащим.


СЦЕНА ВТОРАЯ

Волхов, пороги, месяц спустя.



Дождь. Вспененная вода несётся стремительным потоком, огибая пороги. На берегу стоит, вытирая с лицо воду, Олег Вещий, за полу его плаща держится Игорь, то и дело порываясь заплакать, за спиной Олега толпятся несколько хирдманнов. Из воды выныривает Хотен, цепляется за берег, выползает на четвереньках.

Олег. Ну?

Хотен. Чего - ну?! Я же говорил - не пройти! Пороги как будто их сами йотуны наворотили, ни на вёслах не пройти, ни волоком, шестами толкаючись!

Олег. Не вопи. Сколько драккаров уцелело?

Хотен. Да ни одного не уцелело, все поразбивало к троллям. Течение такое, разве выплывешь. Половина дружины потонуло!

Олег. Волоком надо было! На берег вытащить и тащить вокруг порогов!

1-й хирдманн. Где тащить-то? По скальной гряде? Драккары-то? Это вендские насады ещё можно протащить, а наши - шалишь, не выйдет! Пробовали.

Олег. А насады протащили, значит?

2-й хирдманн. Ага. Сколько их, тех насадов у нас было? Штук пять, наверное. Их протащили, да. Теперь на них всем войском усядемся?

Хотен. Возвращаться надо, княже!

Олег. Ну уж нет! Мы, викинги, перед препятствиями никогда не отступали. Пойдём вперёд, во славу богов наших!

1-й хирдманн (с ядом). Перуна и Велеса.


СЦЕНА ТРЕТЬЯ

Кривские леса, Валдай. Неделю спустя.



Олег Вещий вместе с несколькими хирдманнами через силу тянут по суше насад. Подходит перемазанный в грязи Хотен.

Хотен. Княже, дальше не пройти.

Олег (выпуская из рук лямку и останавливаясь). Почему это?

Остальные хирдманны валятся на землю - перевести дух.

Хотен. Дорога закончилась. Дальше чаща непролазная, а рядом - трясина. Попробовали пройти, двое хирдманнов утонуло.

1-й хирдманн. И куда нас несёт только, где тот клёпаный Киев? И для чего он вообще нам нужен? Дороги никто не знает, ломимся наугад!

2-й хирдманн. Конунг, то есть, тьфу! князь! Я привык как-то сам на корабле ездить, а не к тому, что корабль на мне едет уже которую неделю!

3-й хирдманн. Пока мы тут корабль тащим, я много раз в лесу людей замечал каких-то. И птичьи голоса как-то на птичьи совсем не похожи. Как бы нас тут не положили всех разом.

Олег. Кто?

3-й хирдманн. А я знаю? Может финны какие. Может, венды здешние!

Олег. Мы - господа всем вендам.

Хотен. Кто-то бы ещё этим вендам про это рассказал, да так, чтобы поверили...

С борта насада спрыгивает Игорь, прижимается к ноге Олега.

Игорь. Дядька Олег, а вон там, в лесу - люди!

Свистят стрелы. Хирдманны ввалятся один за другим, только Олег с Игорем и Хотеном скрываются в лесу.


СЦЕНА ЧЕТВЁРТАЯ

Киев, две недели спустя



На пристани стоят князья Аскольд и Дир, несколько полянских старейшин, с любопытством разглядывают приближающийся плот под полосатым парусом.

Аскольд. Сколько там народу-то?

1-й боярин. Да вроде трое всего. Двое мужиков с оружием да мальчишка.

Дир (с насмешкой). Плотогоны какие-то что ль?

2-й боярин. Да вроде человека они прислали, так сказали, что гость, мол, подугорский.

Аскольд. Гость. На плоту. Без товара. Ну ладно, поглядим, что за гость.

Дир. Подугорский? А чего его тогда с севера несёт, а не с юга? Или угорская земля у нас уже на севере?

1-й боярин (пожимая плечами). Да заблудился наверное.

Плот причаливает к берегу, на нём Олег, Игорь и Хотен. Олег выпрямляется, держа Игоря на руках.

Олег. Кто таковы?!

Дир. Странный какой-то гость. Вроде мы должны спрашивать, кто он таков.

Аскольд (смиренно). Я - князь Аскольд, а это вот - князь Дир.

Олег. Не князья вы, и не княжьего рода, а вот (показывает на Игоря) - князь!

Аскольд (вытаращив глаза). А кто это мы тогда?! Дружина! Бей этих самозванцев!

Киевские воины стоят, оцепенев. На плоту вдруг откуда ни возьмись возникает много воинов. Олег радостно подпрыгивает.

Олег. Моя дружина! Живые! Бей их.

Свистят стрелы. Аскольд и Дир падают мёртвыми. Киевские воины стоят, остолбенев.

Олег. Отныне князем вашим будет князь Игорь, сын Рюрика!

1-й боярин (оторопело). А кто такой Рюрик?

Олег. Это великий князь из Новгорода, он создал Русь!

2-й боярин. Наверное, я спал в это время. В жизни не слыхал никогда ни про какую Русь, и ни про какой Новгород.

3-й боярин. А мы-то тут при чём? Вот княжил ваш Рюрик в Новгороде, и княжил бы и Игорь там.

Олег. Раз он над Новгородом князь, то и над Киевом - тоже!

1-й боярин. С чего бы это?!

Олег медленно вытягивает из ножен меч.

Бояре и дружина медленно пятятся.

1-й боярин. Ну... ладно, чего уж так-то сразу. Мы разве против?



ДЕЙСТВИЕ СЕДЬМОЕ

ТИПИЧНЫЕ СКАНДИНАВЫ




СЦЕНА ПЕРВАЯ

Киев, начало X века.



Олег Вещий стоит на стене крепости и оглядывает окрестности Киева. Рядом - Игорь, уже взрослый, около 20 лет и несколько славянских старейшин.

Игорь. Дядька Олег, о чём думаешь?

Олег. Да думаю вот, женить тебя пора.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Образы Италии
Образы Италии

Павел Павлович Муратов (1881 – 1950) – писатель, историк, хранитель отдела изящных искусств и классических древностей Румянцевского музея, тонкий знаток европейской культуры. Над книгой «Образы Италии» писатель работал много лет, вплоть до 1924 года, когда в Берлине была опубликована окончательная редакция. С тех пор все новые поколения читателей открывают для себя муратовскую Италию: "не театр трагический или сентиментальный, не книга воспоминаний, не источник экзотических ощущений, но родной дом нашей души". Изобразительный ряд в настоящем издании составляют произведения петербургского художника Нади Кузнецовой, работающей на стыке двух техник – фотографии и графики. В нее работах замечательно переданы тот особый свет, «итальянская пыль», которой по сей день напоен воздух страны, которая была для Павла Муратова духовной родиной.

Павел Павлович Муратов

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / История / Историческая проза / Прочее
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное