Прииде пост. Чтения на каждый день Великого поста

Поспешим, братия, принять к себе Христа, Царя и Бога нашего. Он стучит в двери сердца нашего и призывает нас к покаянию в наших грехах. Покайтеся, говорит Он, приближися бо Царство Небесное (Мф. 4, 17). Кто не исповедует грехов своих, у того заперты двери сердца, и Христос к нему не войдет и жить в нем не будет. Тот же, кто исповедует согрешения свои, коими прогневал Творца своего, и с раскаянием обещает и впредь того не творить, тот отверзет двери сердца своего Христу, Спасителю своему, и Спаситель внидет в сердце его и обитать будет в нем. Ибо Сам Христос сказал: Се стою при дверех и толку, и аще кто услышит глас Мой, и отверзет Ми двери, и вниду к нему, и вечеряю с ним, и той со Мною (Откр. 2, 2). Посему если мы, братие, исповедаем свои согрешения, коими прогневали Спасителя своего, и дадим за них удовлетворение, то и мы отверзем двери сердца нашего, и внидет к нам на жительство, как царь в прекрасные палаты. Ибо, когда Христос вошел в дом Закхея, то простил ему все согрешения его и сказал: Днесь спасение дому сему бысть (Лк. 19, 9). Так и мы очистим дом нашей души покаянием и молитвами. Тогда и к нам придет Христос, Бог наш, в дом души нашей, и скажет: Днесь спасение дому сему бысть, и простит нам все грехи наши Своею благодатию и человеколюбием. Аминь.

Архиеп. Макарий (Миролюбов). Чувство скорби при всеобщей радости. Слово в Неделю Ваий

И яко приближися (Иисус), видев град, плакася о нем.

Лк. 19, 41

Ныне воспоминается нами торжественный вход Иисуса Христа во Иерусалим. В этом торжественном вшествии народ иудейский видел радостное исполнение не одного пророчества Захарии о дщери Сионовой, но и всех других пророчеств о пришествии Мессии. Смотря на град Иерусалим, встречающий с таким торжеством Царя своего, нужно было ожидать в нем всеобщей радости и веселия. Действительно, в городе была необыкновенная радость при встрече Иисуса. Народ вышел из города на встречу к Нему с пальмовыми ветвями и восклицал: Осанна, благословен грядый во имя Господне Царь Израилев (Ин. 12, 13). Одни из встречавших резали ветви, а другие снимали с себя одежды и постилали по дороге ехавшему на жребяти осли Спасителю. Но сам Иисус, несмотря на радость иудеев и на их приветствия, плакал о городе, когда приближался к нему. Его не утешали ни честь, ни слава, ни торжество, которые воздавали Ему, как Царю, жители Иерусалимские. Несмотря на торжественную встречу, Спаситель не мог не прослезиться пред Иерусалимом. У Него много было причин скорби тайных, известных Ему одному. Укажем на причины сии.

Спаситель плакал о предстоящей судьбе Своей. Не много оставалось времени до того дня, когда город Иерусалим будет местом Его предания и осуждения, когда этот самый народ, так торжественно встречавший Его, изменит свою радость и будет кричать во всеуслышание о пропятии Его. Сравнение предстоящей скорбной участи с окружающими радостными кликами невольно располагало Его к плачу и исторгало из очей Его слезы. Скорбь сия тем более была тягостна для Спасителя, что об этой самой скорби Он один только ведал. Никто из иудеев, даже из самых учеников Иисуса Христа, не знал об ожидающем изменении судьбы Его. Напротив, все близкие и отдаленные думали, что со входом Его во Иерусалим откроется царство Христово и все избранные будут участвовать в оном. Смотря на окружавшую радость и торжество, Он видел что если бы жители Иерусалима ведали о скором предании Его на смерть, то не стали бы радоваться предстоящему печальному событию. Вместо радости они стали бы проливать слезы о той судьбе, которая ожидала во Иерусалиме Спасителя. Там ожидали Его не торжество, а посмеяние, не престол, а крест со всеми страданиями и мучениями, не царская порфира, а багряница, не венец из драгоценных камней, а венец, сплетенный из колючего терна. Вот где заключался источник слез, о котором не знали жители града Иерусалима, увлеченные ложным понятием о Мессии, как земном царе.