Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы

Безусловно, паства в сельской местности Никольского благочиния имеет свои отличия от паствы в городе Подольске. Поскольку Троицкий собор стоит в середине города, то это что-то такое, что является неотъемлемой частью очень многих жителей города, но они могут пройти и мимо него, направляясь по своим маршрутам. В сельском приходе мимо храма никто никуда не проходит, сюда нужно приехать специально. В городском соборе наблюдается большая «текучка», и большинство людей преимущественно не из постоянных прихожан, а так называемых «захожан»; другими словами, тех, кто активно участвует в работе прихода, всегда меньше. В человеке должны произойти серьезные внутренние изменения, чтобы он был способен проводить свою жизнь в духовном ключе; гораздо чаще встретишь людей другого плана. Так вот здесь, в сельском приходе, не такое большое количество прихожан, но они имеют совсем иное качество. Качество ответственного отношения к своей духовной жизни, как и к ее дисциплине и организации, потому что это тоже важнейшая обязанность христианина, которую мы часто не воспринимаем серьезно.

За несколько прошедших лет я смог заметить перемены в людях, приходящих в храм. Это прежде всего тот момент, который я только что отметил, – дисциплина духовной жизни. Безусловно, важны и нужны традиционные направления в деятельности Церкви: социальная работа, молодежная деятельность, миссионерские дела, катехизаторская сфера. Все это необходимо, но главная цель – быть нам вместе, вместе трудиться и нести Божий свет людям, находящимся во тьме. И это дело не только священника или кого-то, кто благословлен, а дело каждого христианина, поскольку неотъемлемо от единства Тела Христова. И вот осознание этого момента, желание проявлять именно такое участие в жизни Церкви, не только быть потребителем (то есть прийти самому получить что-то, исповедоваться, причаститься, обратиться к Богу с молитвой), но и внести свой вклад в общее церковное дело – вот это как раз то изменение в человеке, которое ждешь. Его, конечно, меньше, чем хотелось бы, но когда видишь, что человек уже осмысливает и начинает понимать, что он, внося свой вклад в жизнь Церкви, больше получает, чем отдает, – это и есть то самое изменение.

Чтобы в полной мере оценить, сколь интересно и противоречиво наше время, когда еще существует огромное количество стереотипов, сохранившихся с советского периода, расскажу один эпизод из своей жизни. Дело в том, что я так и не смог окончить общеобразовательную школу после того как пришел в храм. Лето я протрудился в храме, а затем мне надо было идти оканчивать школу. И когда я появился в ней, понял, что больше не смогу принимать во всем этом участие. И тогда моя мама мудро посоветовала мне пойти поучиться в школу рабочей молодежи, и я ее окончил.

То есть надо понимать, что был соответствующий режим – безбожный, борющийся со всеми неугодными ему проявлениями. И мой личный опыт стал прорывом в мир свободы духа. А затем то, на что мы даже не надеялись, но как воздух хотели, как раз и произошло. Оказывается, мы победили. Замечательный образ привел как-то митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. Заметьте, сказал он, путь-то от Египта до Израиля недлинный, но понадобилось 40 лет. Для чего? Чтобы изжить рабское сознание. Несколько поколений должно было пройти, чтобы народ Божий вошел в свою землю обетованную. И, наверное, вот такой путь мы сейчас и проходим.

Мы понимаем, что Господь дает нам возможность утвердить то, как Церковь должна жить, как она изначально задумана, потому что нет у нас иной цели, отличной от той, что была у апостолов. Это цель быть с Богом, считать его основой и смыслом своей жизни. И постоянно изучать Его божественный замысел о себе, о происходящем, быть чутким по отношению к окружающим. И эти цели мы должны достигать своим участием в единстве Тела церковного. Все это те аспекты, которые, как мне кажется, характеризуют настоящее время.

Мне кажется, что сейчас со стороны пастырей также чрезвычайно важно повышать уровень образования прихожан. Вплоть до того, чтобы устраивать некие курсы, которые в течение года каждый должен пройти с тем, чтобы проанализировать и спроецировать на себя, куда мы идем, и что каждый может сделать на этом пути.

После присоединения новых территорий к Москве у нас, конечно, наблюдаются перемены. Так, к нам стало больше внимания со стороны властей, потому что понятно: перед префектурой, департаментом культурного наследия Москвы поставлен ряд новых задач, связанных с новыми территориями. Что касается прихода в Былово, в котором я являюсь настоятелем, то здесь тоже кое-что изменилось. Два года назад у нас был юбилей храма, и удалось выполнить все реставрационные работы.