Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы

Но есть такие приходы, как, например, Вороновский приход, где нет собственных возможностей для проведения полного восстановления и реконструкции храма, который был построен по проекту архитектора К.И. Бланка. И вот сейчас департамент культурного наследия г. Москвы выделил на это по программе столичной мэрии соответствующие средства. Я считаю, что это большое достижение. Тем более что в этом году (2013 г. – Прим. ред.) исполняется 250 лет храму, пожалуй самому знаменитому на территории благочиния. Он неразрывно связан с историей России, с генерал-губернатором города Москвы Федором Растопчиным, который сжег свою усадьбу, прибив к дверям храма знаменитое послание французам. Там двери до сих пор шрапнелью пробиты…

Точно так же, когда возникла сложная ситуация в Варваринском приходе, я встречался с попечительским советом, со спонсорами храма, и удалось эту ситуацию разрешить: были найдены средства, чтобы восстановить колокольню при храме. На территории благочиния есть ряд школ, медицинских учреждений, с которыми мы также стремимся наладить взаимодействие.

Ставится также вопрос о строительстве новых храмов в тех местах, где это необходимо. Хотя мы и признаем, что у нас, на новоприсоединенных территориях, пока относительно благополучная ситуация в отношении числа храмов на количество жителей, тем не менее она неоднородная. Этим вопросом мы тоже занимаемся.

Интересно то, что храмы здесь, на территории Московской областной епархии, – и те, которые восстанавливались, и те, которые строились заново, – все они, за редким исключением, появились за счет частного капитала. То есть это спонсоры, те самые люди, которые сами хотят это сделать. А в столице ситуация другая: все, что восстанавливается и строится, происходит в основном при поддержке правительства города Москвы.

Понятно, что у столицы больше возможностей в плане проектной и реставрационной деятельности, контроля над ведущимися работами (особенно если речь идет о памятниках культуры). Также уже запущена известная программа «200 храмов», еще до образования Новой Москвы. Мы сейчас на новых территориях пытаемся включиться в нее. Но не рассматриваем это как панацею, поэтому продолжаем изыскивать возможности для строительства среди представителей частного капитала. Приоритетные места (по количеству жителей) для новых храмов определены – это Щербинка, поселки Знамя Октября и Вороново. По идее, например, для такого города, как Щербинка, должно быть как минимум десять храмов…

В связи с упомянутыми мною спонсорами хотелось бы кое-что пояснить. Когда священник взаимодействует со спонсорами, то за все средства, которые даются, он должен перед этими спонсорами, жертвователями, благотворителями отчитаться. Это совершенно обязательно. Потому что, если этого делать он не будет, потом просто никто ничего не даст. Священник сам изначально не должен думать, когда просит, например, что-то на храм, что он просит это для себя. Тогда и просить ему будет легче, и распоряжаться полученными средствами правильнее. Ну, в общем, это опять тот же самый момент, про который я уже говорил: всем нам, и священнослужителям, и прихожанам, надо учиться правильным образом преодолевать это «40-летнее странствие».

Когда-то в Подольском районе было три действующих храма, потом их стало 37, нужно было готовить священнослужителей, и этим занимался Троицкий собор Подольска, в том числе и я в качестве ключаря собора. Поэтому практически все настоятели, кто сейчас служит в храмах Никольского благочиния, прошли через Троицкий собор и каким-то образом знают меня. У нас примерно одинаковое видение и одно восприятие целей служения.

Откуда это идет? Думаю, что здесь огромная заслуга отца Александра Ганабы. Сказать, что отец Александр нас конкретно чему-то учил, что-то говорил, этого не было, потому что он сверхзанятой человек, но он неизменно являл всем нам пример того, как должен жить церковный человек. А ему в течение всего времени являет такой пример митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. А владыке, в свою очередь, явил митрополит Никодим Ротов[12], который был и наставником нынешнего Святейшего Патриарха Кирилла, вот такая преемственность. И, несомненно, это помогает в нашей новой ситуации: мы изначально поставили перед собой задачу сделать переход в новое благочиние как можно менее травматическим и нацелены воспринимать благочиние и викариатство в целом как то, что должно помогать каждому из приходов в решении их сложностей и стоящих перед ними задач.