Приход Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Материалы к изучению приходской жизни. Выпуск 3. Благочиния Подмосковья и Новой Москвы

Жизнь прихода будет представлена неполно, если не упомянуть об абонементе в органном зале. Это тот самый орган, который должен был занять место в храме и занимал какое-то время, но потом был благополучно перенесен. Органный зал – это устроительство академических, профессиональных концертов, где звучит всяческая музыка. Не только органная. И фортепианная, и квартетная, и всякая иная. Эти концерты расписаны на год вперед: с сентября по май. Абонемент покупается слушателями. В афише этого абонемента у нас ежегодно два концерта – на Рождество и на Пасху. Эти концерты устраиваются силами наших поющих церковных и силами со стороны. Например, один из наших поющих – руководитель Полифонического хора, и он привозит к нам свой хор.

Мы обязательно посещаем общеобразовательную школу на Рождество и на Пасху. С нашей помощью, с помощью наших декораций, костюмов, сценариев, записей, аккомпанемента здесь ставят своими силами спектакли по этим праздникам. Зачастую это дети, которые учатся и там, и в нашей воскресной школе. Спектакли показываются всей начальной школе – это более чем 150 человек. Я всегда бываю на этих встречах, и всегда мы дарим школьникам подарки. Такая традиция существует уже лет десять.

Сейчас, к сожалению, многое порушилось. Дело в том, что раньше в общеобразовательной школе с первого по четвертый класс две учительницы преподавали Основы православной культуры. Они живут здесь и тоже наши прихожанки. Потом с пятого класса был такой предмет, как «Духовное краеведение Подмосковья». Он был введен по благословению владыки. Учебник был сделан. В виде эксперимента православная культура изучалась еще в восьмом и девятом классах. Это почти получилось, но затем произошла остановка. Надеюсь все же, что наш прежний опыт можно будет реанимировать.

Конечно, проблемы на приходе есть. И не то чтобы материальные. Я имею в виду следующее: деревню в одночасье назвали столицей. Нужно отдавать себе отчет в том, что, как бы ни назвать, назавтра Щапово Москвой не станет. Надо понимать, насколько имеются у нас сегодня возможности, например, взаимодействовать с молодежью. Да, у нас в «деревне Москва» есть хорошие умные молодые люди, но их нельзя привлечь по одной простой причине: здесь, в Щапово, для них нет работы и нет мест учебы. Поэтому, живя здесь, они едут учиться, например, в Подольск или в Москву, и у них физически не остается никакого свободного времени. Например, у нашей прихожанки Валентины Ивановны внучка, умница, хорошая девочка, окончила Российский университет дружбы народов, каждый день туда ездила. Затем попала в хорошую фирму в Москве и стала ездить на работу. Но у нее же уже шесть лет нет никакой жизни!

Что касается глобальных проблем, то, как заметил Пушкин, «если лет через пятьсот…», то есть если через какое-то время здесь, в Щапово, действительно будет Москва и не нужно будет ехать за тридевять земель работать, то, наверное, жизнь оживится. Пока у меня не очень радужные настроения в связи с этим.

И все же источник наших перспектив – это дети. Детей здесь стало рождаться больше, это я точно знаю. У мамы зачастую появляется третий ребенок, а ей самой – в районе 30–34 лет. Не знаю, влияет ли на это приход, но мы стараемся объяснить, рассказать, убедить, что когда рождается ребенок – это дар Божий. Отказываться от него ни в коем случае нельзя. И потому, если есть причины или псевдопричины, чтобы убедить себя, что ребенку, мол, не надо появляться на свет, – такие мысли нужно отринуть.

Мужчина в храме и «активная десятка» – основа формирующейся общины: взгляд молодого настоятеля

Священник Сергий Нищета, настоятель храма св. Флора и Лавра, г. Кашира: «Сейчас время священников, которые только служат, уходит в прошлое. Священник сегодня – это тот, кто в первую очередь проповедует».

Мою биографию как молодого священника, взросление и обучение которого пришлось на 90-е годы, скорее всего, можно назвать типичной. Родился я в 1981 году, окончил среднюю школу на Украине, в Днепропетровской области. Затем поступил в Самарскую семинарию и, проучившись пять лет, окончил ее в 2003 году. Еще четыре года я был в так называемом свободном плавании, жил в Самаре, там же работал. В 2007 году я женился и приехал в Каширу. Именно сюда меня позвал благочинный Каширского округа отец Виталий[23], сказав, что есть храм без настоятеля, в котором нужно потрудиться. И я приехал, это был октябрь, а в марте меня рукоположили.