Приключения среди муравьев. Путешествие по земному шару с триллионами суперорганизмов

Для некоторых муравьев это неудивительно. У огненных муравьев и некоторых других видов одна семья пойдет рейдом на семью своего же вида, но поменьше, и вырастит их расплод как своих рабов[366]. Но амазонки и некоторые другие социальные паразиты порабощают не только своих, но и близкие виды, у которых похожий рацион, гнезда и системы коммуникации. В таких случаях виды деятельности, которыми раб владеет инстинктивно, полезны в любой семье, что позволяет особи быстро приспособиться к жизни раба[367]. Не нужно никакого одомашнивания через разведение, как бывает у людей и собак, не нужно обучения или принуждения, как, например, с заключенными людьми, скованными одной цепью.

Вместо того чтобы напрямую брать рабов, человеческие цивилизации, стремящиеся к экспансии, часто узурпировали деревни и получали с них дань и работу, расширяя свои владения, чтобы охватить земли завоеванных людей. Проигравшим часто позволялось оставаться со своими семьями и общинами; в отличие от рабов, их предшествующая идентичность не утрачивалась полностью. Со временем и если повезет, они могли даже встроиться в победившее общество как полноправные граждане. Эта золотая середина в построении империи, требующая большого количества победителей для подавления восстаний, неизвестна муравьям, для которых капитуляция с последующим изменением социальной принадлежности в середине жизни невозможна. Муравьи берут рабов как часть военных трофеев или убивают проигравших (в таком случае часто наблюдается каннибализм, как это было на ранних этапах людских войн)[368]. Хотя победители обычно снижают численность побежденной семьи, они редко уничтожают ее, – мы видели это и у муравьев-кочевников, которые грабят гнездо до точки снижения доходности и бросают оставшуюся добычу. Если только семья не была слаба и самка не убита, она, скорее всего, переживет завтрашний день.

Только ли у муравьев и людей есть рабство? Самки приматов могут захватить или принудить отдать им детеныша. В Старом Свете у обезьян с иерархией доминирования самок, таких как мартышка Лове из Западной Африки и индийский макак, самка может забрать детеныша у низкоранговой матери, возможно, чтобы помешать конкурентке, а то и просто потому, что он ей понравился. Самки лангуров совместно заботятся о детенышах, но неопытная молодая самка, которой не терпится получить младенца, может похитить его у другой группы. Однако ни у каких приматов похищенную особь не заставляют принудительно трудиться[369].

Гораздо ближе к муравьиной модели поведение крупной австралийской птицы, белокрылой галки. В течение четырех лет, нужных ей для достижения зрелости, галка остается с родителями и помогает им растить своих братьев и сестер. Если помощников не хватает, родители не смогут адекватно построить свое сложное глиняное гнездо, высидеть яйца и прокормить птенцов. В некоторых ситуациях родители или их недоросли-помощники могут преследовать соседнюю семью, пока не сопроводят одного или нескольких ее птенцов в свое гнездо, где новую молодежь растят, пока те не смогут служить помощниками. Точно так же, как муравьиные рабы, слетки не понимают, что их похитили[370].

С учетом наших отличий от животных разумно ли применять слово «рабство» к муравьиным обычаям? Большинство слов включает в себя множество явлений, и рабство, как многие наши названия, было использовано впервые и главным образом для определения людских взаимоотношений, до того, как его применили по аналогии к миру природы. Но так же, как рабство, практикуемое в Риме времен Августа, не соответствует в точности поведению муравья, оно не таково, как рабство в других человеческих обществах (если брать в расчет сегодняшнюю, в основном тайную, работорговлю); аналогично поведение одного вида муравьев не соответствует поведению любого другого. Атрибуты поработителей меняются даже от места к месту у одного вида муравьев[371].

Джоан предлагает для этой деятельности муравьев более нейтральное слово «пиратство»[372]. Однако пиратство, хотя и включает разбой или грабеж, неточно описывает поведение муравьев. В конце концов, если пираты заставили кого-то прислуживать всю жизнь, эту особу можно описать как раба. Отставной профессор Хантерского колледжа и специалист по муравьям-амазонкам Ховард Топофф иронизирует, что более подходящим словом было бы «усыновление», но этот термин не используется для обозначения коварных ситуаций, связанных с воровством, за которым следует жизнь в тяжелых трудах ради блага другого[373].