Принцип неопределенности

– В этом мало смысла. Этот путь – дело личное, – согласился я.

– Игра ума. Вместе с тем крайне опасная и разрушительная, – заметил Реван.

– Но я обратился к тебе по очень важной для меня проблеме, желая получить ответную за помощь.

– Твоя методика сотворения иллюзий весьма занимательна. Хотя и совершенно хаотична. Слишком много подчинено переменчивым чувствам и ощущению. Трудно развить её как традиционную технику – год за годом усложняя порядок действий, сохраняя полный контроль над результатом.

– И?

– Я всё же смог её освоить. Самую малость и «примерив чужую шкуру». Так что ты можешь просить помощи с любой иной техникой. В известных рамках.

Я подробно обрисовал ситуацию с моим выздоровлением.

– Проблемы с исцелением Силой? Я нисколько не удивлён, – задумчиво сказал Реван.

– И, похоже, ты даже знаешь почему. Впрочем, как всегда.

– Не то чтобы знаю точно… но могу предполагать.

– Я тоже. Но твоё «предположение» я бы внимательно выслушал.

– Ты сопротивляешься чужому вмешательству Силой? – строго спросил меня Реван.

– Очевидно, что да, – не было нужды спорить.

– Обнуляешь его, и я опасаюсь, что это твоё восприятие реальности само как таковое влияет не только на твои собственные способности, но и на чужое воздействие. Что неудивительно для столь нетривиального одарённого.

– И что же мне делать? Меня не прельщает обычная медицина. Если есть такие сверхъестественные, обывательски выражаясь, возможности, то глупо их упускать.

– Если ты воспринимаешь мир столь эгоцентрично, то попробуй изменить себя сам. Если более никто не может изменить твоё восприятие мира, включающего само-собой тебя самого…

– Сделать это самостоятельно. Ведь больше некому, – согласился я с Реваном.

– Хотя это и чревато самыми неожиданными потребностями. Учитывая, что твоё тело такой же якорь реальности, как и разум. Подобное восприятие и проистекающие из него поступки были свойственны ситам, хотя они и находили некоторые техники противоестественными и сами не одобряли их. Что не мешало единицам из них, самым могущественным, замечу, практиковать подобное искусство. Это то, что зовётся «тёмным исцелением». Практически любой джедай будет отрицать, что Тёмная сторона способна исцелять, но это не так… И в тоже время так. Или всё это одновременно: дело в понимании события и слова «исцеление» – в формальном определении явления.

Ведь это будет борьба не за здоровье, но против болезни.

Такие последователи Тёмной стороны могли восстанавливать повреждения организма – как свои, так и и чужие, зачастую самые невероятные. Для них они будут восстановлены и в их понимании это будет исцелением… хотя не истинным, разумеется. И сопровождающимся искажением мира…

Реван надолго замолк. Мне показалось, или он говорил это с неким воодушевлением?

– Я, мне кажется, сказал уже много, - отметил он бесстрастно. – Но, думаю, ты имеешь право это знать.

– Откуда такие познания у джедая? – задал я закономерный вопрос.

– Мой учитель – главный архивист Храма, – напомнил он мне.

– Я помню, ты говорил про архив.

– Всего Храма! Или, говоря иначе – всего Ордена. И, если она считает, что та или иная информация не представляет для меня вреда, я её получаю.

– Что есть «вред»? – не удержался я подколоть джедая в сотый, наверное, раз.

– В твоём понимании никакое знание не может быть вредом, я помню. Но знание, которое привело к разрушениям и горю, никак нельзя называть «благом».

– Единственное благо — это знание, а единственное зло — невежество, – процитировал я одного выдуманного персонажа[8]. Возможно, не менее или не более выдуманного, чем сам Реван. Или я сам? О чём я также задумывался, и не раз: если этот мир не был единственным из известных мне и был хоть как-то описан в моём родном, отчего не существовать и иным? У меня не было доказательств, но и опровержений такого предположения у меня не было.

Одна из возможностей.

– В чём я никогда не соглашусь, – привычно упрямо отмел в сторону мои ценности Реван. – Что будет, если дать каждому в руки инструмент, способный уничтожать планеты? Или подобный ему по возможностям? Ведь это тоже пример знания. Знание – это власть, а власть предполагает ответственность.

– В идеале, – спустя пару секунд добавил Реван.

– Нечто интересное… будет нечто интересное, – ответил я. – Трансмутация общества, новые правила игры. Разумеется, этап изменения будет сопровождаться катастрофическими и величественными событиями. Но такова цена любой революции – технической или социальной. Меня интересует и твой сомнительный допуск к тайнам ситов. Неужели никого это не волнует?

– Ты прав, решения, принимаемые столь узким кругом лиц, могут быть ошибочными с куда большей вероятностью, чем широким. Но программу обучения рыцаря составляет только его учитель. Это важное правило в давно сложившемся Ордене – далеко не во всём централизация и ясная вертикаль власти есть безоговорочное благо, – наставительно сказал джедай. – Так зачастую излишняя консервативность и косность могут приводить к застою и разложению. Одна из множества причин, почему ты всё ещё на свободе.