Читаем Природная философия (сборник). полностью

Природная философия (сборник).

Алексей Погорелый-Зимировский

Философия18+

Автор Алексей Николаевич Погорелый.

Страница автора

https://www.proza.ru/avtor/zimirovski

Почта

alexey.n.pogorely@gmail.com

Природная философия (сборник).

Жанр: самообразование, философия, психология.

Объем текста 245 000 знаков.

Аннотация.

Философия означает любовь к мудрости. Природная философия – знание о

естественной сути вещей. Натуральное видение свободно от иллюзий. Искусственное

ложно, истинно естественное.

Природное мировоззрение определяет мир единой энергоинформационной системой.

Живое и неживое в Природе различные формы природной энергии.

Естественный закон регулирует отношения стихий и материально-духовных

сущностей. Причина и следствие, взаимосвязь и взаимодействие, мера и равновесие в

естественной истине обуславливают многообразие жизни. Психические духовные

явления и проявления подчинены самоосуществимому Естественному закону.

Многообразие в Единстве, Единство в многообразии.

Природная философия устраняет надуманные проблемы, очищает Сознание от

бессознательных проявлений, дает реальный взгляд на материально-духовную

действительность.

Истинно то, что ведет к жизни природно.

Природная философия (сборник).

Часть 1.

Предисловие.

Истинно то, что самоочевидно существует и не требует доказательств. Существующее

естественно по природе. Суть вещей определяется их внутренними смыслами, из

которых вытекают внешние явления.

Человек принимает решения соответственно чувствам и разуму. Если интуиция и

логическое мышление не могут дать определенный вывод, то ответ ищется в

общепринятых установках, в коллективном опыте. Определяющим фактором мышления

становится мировоззрение.

Суть религии в почитании Бога и его Закона. Религиозный человек руководствуется

откровением пророков и апостолов. Суть философии в поиске истины. Но философских

взглядов множество, и они противоречивы. Суть общества в развитии общества. А суть

личности - в индивидуальном благополучии. Различные системы мировоззрений имеют

другие смыслы, чем цели человека.

Религия, философия и общественные понятия не удовлетворяют индивидуальное

благополучие человека. Религия слишком много требует и обещает счастье только в

загробной жизни, при неосуществимом условии соблюдения заповедей. Философия

запутывает сама себя во множестве мнений. Общество не считается с

индивидуальностью и строится на законах правящей власти.

Смысл жизни человека в получении удовольствия от жизни. Естественное

мировоззрение соответствует персональным целям людей. Натуральный взгляд на вещи

является естественным фактором для определения решений в жизненных вопросах.

История постоянно доказывает несостоятельность многочисленных смыслов и идей.

На любое действие находится противодействие. Двойственность мирового сознания

укоренилась в частных случаях. Мир делится на белое и черное. Напротив, Природное

мировоззрение - это цельная, единая система, которая не связана обязательствами, стереотипами и догматами. Природное мировоззрение свободно от выдуманных идей.

Естественное миропонимание натурально по своей сути. Природное мировоззрение

универсально и совместимо с любыми идеями религиозно-философского и социального

содержания. Благоразумие не идет против стихии. Естественное мышление происходит

без противоречий и гармонично с мирозданием.

Натурфилософия рассматривает простым методом сложные проблемы. А так же

находит в простом обыденном сложные проявления. С точки зрения натурфилософии

поднимаются мифологически-религиозные и философско-социальные темы.

Натурфилософия синонимична Естествоведению и Природному мировоззрению. В

объемном интуитивно-логическом сознании явления и проявления мироздания следует

понимать образно и обобщенно. Достоверность истины определяется ее

универсальностью.

Природная всеобъемлющая жизнь естественна, а значит истинна. С тем, что

существует по факту, бессмысленно спорить. Суть Естествоведения и Природного

мировоззрения заключена в фразе:

Истинно то, что ведет к жизни естественно.

Достоверность правды зависит от точности оценки явлений и проявлений.

Натуральное правдиво, искусственное ложно. Энергия Природы породила всех живых

существ на планете. Все живое есть энергия жизни в разных формах и видах.

Материально-духовная реальность состоит из материи и духа, объединенных Сознанием.

Сознание это совместное знание и существование человека и духа.

Есть одна Основа - энергия Жизни.

Есть один принцип - Естественный закон причины и следствия, взаимосвязи и

взаимодействия, равновесия и меры.

Многообразие мироздания происходит из одной цельной Основы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия
Этика
Этика

«Этика» представляет собой базовый учебник для высших учебных заведений. Структура и подбор тем учебника позволяют преподавателю моделировать общие и специальные курсы по этике (истории этики и моральных учений, моральной философии, нормативной и прикладной этике) сообразно объему учебного времени, профилю учебного заведения и степени подготовленности студентов.Благодаря характеру предлагаемого материала, доступности изложения и прозрачности языка учебник может быть интересен в качестве «книги для чтения» для широкого читателя.Рекомендован Министерством образования РФ в качестве учебника для студентов высших учебных заведений.

Абдусалам Абдулкеримович Гусейнов , Абдусалам Гусейнов , Бенедикт Барух Спиноза , Бенедикт Спиноза , Константин Станиславский , Рубен Грантович Апресян

Философия / Прочее / Учебники и пособия / Учебники / Прочая документальная литература / Зарубежная классика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука