Читаем Природное Мировоззрение полностью

Для лучшего понимания рассмотрим Естественный закон в порядке его воздействия на Действительность.


Естественная основа.

Первооснова Мироздания по мнению ученых-физиков — это энергия Космоса. По причине энергетического напряжения произошел, как следствие, Большой взрыв. Естественная энергия в процессе эволюции создала все многообразие материально-духовной Действительности. Планеты, флора и фауна, люди и духи — это разные формы жизненной энергии Живы.

Природа-Жива, Род духовный и Род человеческий составляют единую материально-духовную Действительность. Понимание изначальной Основы — жизненной энергии Живы — настраивает структуру Сознания на энергоинформационный уровень. Проявления Живы в разных формах дает основания для возможного установления Сознания в многообразных духовных видах. Следовательно, человек может переходить в разные энергоинформационные духовные состояния.

О существовании Живы мы судим по ее проявлениям в реальности. Жива энергетически материальна. Наполненность энергией жизни можно ощутить при наблюдении Природы. Жива действует на физическом, интуитивном, чувственном и мыслительном уровне. Таким образом энергия и действующий в ней Естественный закон переходит в психическую и умственную сферу и становится Нравственным законом, не меняя своих аспектов. Нравственный закон так же руководствуется естественной энергией, причиной и следствием, взаимосвязями и взаимодействием, равновесием и мерой.


Причина и следствие.

Естественный закон действует сам по себе. Внешние факторы определены причинами и следствиями. Чем более натуральна жизнь, тем меньше внешних воздействий. Окружающее пространство само регулирует естественные процессы, регулируя общее взаимодействие. При естественных состояниях находишься в гармонии с жизненной энергией. Причина обуславливает следствие. Внутреннее и внешнее находятся в равновесии. Нарушение естественных причин нарушает равновесие. Явления становятся чрезмерными и разрушительными.

Задумываться над каждой причиной и следствием проблематично. Проследить взаимосвязи и взаимодействия практически невозможно. Только гармонизация с Природой создает сбалансированную взаимосвязь.


Взаимосвязь и взаимодействие.

Материальные законы равновесны психическим законам. Все законы действуют по известным правилам научной физики. Естественный закон самоочевиден и не требует доказательств. Главное — это знание, понимание и осознание всех аспектов закона в единой взаимосвязи. Действие натурального закона основано на изначальных свойствах энергии. Сила действия вызывает противодействие, подобное притягивает подобное и становится его проводником, структура сложных систем самоорганизуется при взаимодействии взаимосвязанных частиц.

Истина одна и закон должен быть один. Истинно то, что ведет к жизни. Естественный нравственный закон отображает единство взаимосвязей материально-духовного мира. Психическое духовное влияет на биологию. Физиология влияет на психику. Подобное притягивает подобное по естественной взаимосвязи. Разумное притягивает разумное. Неразумное вызывает неразумное. Сознательное оставляет меньше места бессознательному. Чувства и разум часто вступают в противоречия. Равновесие создает Объемное Сознание, которое совмещает в мере чувства и разум, инстинкты и интуицию, веру и знание.


Мера и равновесие.

Законы объясняются математическим языком. Жизненные принципы понимаются чувственным восприятием. Логика многогранна. Естественное истинно. Естественный закон прост, правдив и универсален по своей природе. Понятие равновесия основополагающее в математической физике. База для взаимодействий заложена в равновесии прилагаемых сил. Мера и равновесие согласованно взаимосвязаны в материально-духовной Действительности.

Нарушение Естественного закона приводит к разрушению материальных структур. Нарушение Естественного нравственного закона ведет к разрушению психических и духовных структур. Соблюдение меры и состояние равновесия — необходимые условия для сохранения материально-духовных систем. Искусственное подразумевает нарушение меры. Гармоничный лад с Мирозданием автоматически сам по себе создает условия для полноценной Жизни.


Естественный нравственный закон естественной истины, причины и следствия, взаимосвязи и взаимодействия, равновесия и меры регулирует материально-духовную Реальность.





23. Материально-духовная действительность

Современное духовное миропонимание основано на идеализме вероисповеданий Всемогущего Бога создателя и творца мира. Вроде как Бог придумал себя, а потом всех остальных. Такая доктрина мировых религий. Подобное понимание удивительно и неприемлемо для научной, рациональной точки зрения. Оно приводит к полному отрицанию Духа.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан
Основы философии (о теле, о человеке, о гражданине). Человеческая природа. О свободе и необходимости. Левиафан

В книгу вошли одни из самых известных произведений английского философа Томаса Гоббса (1588-1679) – «Основы философии», «Человеческая природа», «О свободе и необходимости» и «Левиафан». Имя Томаса Гоббса занимает почетное место не только в ряду великих философских имен его эпохи – эпохи Бэкона, Декарта, Гассенди, Паскаля, Спинозы, Локка, Лейбница, но и в мировом историко-философском процессе.Философ-материалист Т. Гоббс – уникальное научное явление. Только то, что он сформулировал понятие верховенства права, делает его ученым мирового масштаба. Он стал основоположником политической философии, автором теорий общественного договора и государственного суверенитета – идей, которые в наши дни чрезвычайно актуальны и нуждаются в новом прочтении.

Томас Гоббс

Философия
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука